木城

①东汉陈留(今河南开封东南)人，字伯厚。桓帝时为州从事，曾举奏济阴太守单匡赃罪，并连及其兄中常侍单超。时人誉为“疾恶如风朱伯厚”。灵帝建宁元年(168)，陈蕃被宦官曹节等杀害，乃弃官收葬蕃尸，匿其子逸。事发下狱，备受拷掠，誓死不言，逸以此得免。②(1072—1138)宋荆门军(今湖北荆门)人，一作邵武(今属福建)人，字子发，世称汉上先生。政和进士，历仕州县。高宗时，官至翰林学士兼资善堂翊善。与胡安国同学友好。南宋时，胡安国、赵鼎等荐讲经筵。绍兴七年(1137)，高宗行明堂大祭，他曾引《礼记》“丧三年不祭”，上书谏止，未被采纳。其社会政治思想继承二程的传统，崇复“三代”，反对新法。哲学思想则相沿两汉，以象数学为宗。所著《汉上易集传》，保存大量象数学与哲学思想资料。精于象数学。认为东汉以前，《易》学仍保持其象数学之原貌，三国以降，王弼、钟会一扫汉儒之说，遂使“天人之道”被分割。提出《易》之传授系统，谓陈抟以《先天图》传种放，放传穆修，修传李之才，之才传邵雍。放又以《河图》、《洛书》传李溉，溉传许坚，坚传范谔昌，谔昌传刘牧。修以《太极图》传周敦颐，敦颐传程颢、程颐。另有关于《春秋》及《诗》之著作，今不传。