木增
1281—1358
元婺州义乌(今属浙江)人，字彦修，号丹溪，世称丹溪翁。从许谦受朱学。谓理学不惟“修己”，当经世致用，反对空论心性。主张儒者精于一艺，方有益于世。不事科举，致力医道，谓其为“吾儒格致知一事”。提出“凡动皆属火”命题，以“火”释万物“恒动”的原因。其说为方以智所取。与刘完素、张从正、李杲并称金元四家，治病以养阴为主。医著甚丰，以《格致余论》、《丹溪心法》、《医学发明》、《活法机要》为最著。另有《局方发挥》、《金匮钩元》等，收入《元明善本丛书十种》。
元婺州义乌(今属浙江)人，字彦修，号丹溪，世称丹溪翁。从许谦受朱学。谓理学不惟“修己”，当经世致用，反对空论心性。主张儒者精于一艺，方有益于世。不事科举，致力医道，谓其为“吾儒格致知一事”。提出“凡动皆属火”命题，以“火”释万物“恒动”的原因。其说为方以智所取。与刘完素、张从正、李杲并称金元四家，治病以养阴为主。医著甚丰，以《格致余论》、《丹溪心法》、《医学发明》、《活法机要》为最著。另有《局方发挥》、《金匮钩元》等，收入《元明善本丛书十种》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今云南新平彝族傣族自治县西北。《方舆纪要》 卷115新化州： 迤陑山 “在州治 (今县西北新化) 东。山势来自昆阳，连属不绝。又迤阻山在州治西，与迤陑山对峙”。
【介绍】：宋福州福清人，寓居吴县，字德祖，号大云翁。林旦子。哲宗绍圣四年进士。累官至开封府左司录，以不乐府尹所为，引疾纳禄归。有《易说》、《礼记解》、《西汉诏令》、《大云集》等。
读音：yǐ【源】 ①源自子姓。殷汤字天乙，其支孙以王父字为氏(6，7，12)。②襄阳乙氏出自春秋时北狄(12)。③河南乙氏由北魏时乙弗氏所改(6，7，12)。④赐姓。五代时后唐明宗赐奚王之副使格斯齐宜
亦名协济。清代各省所贮税课，照皇帝或户部命令，拨交它省，称协拨。有的既协拨外省，又受外省协拨。其形式有两种：一是定时、定额经常性协拨;一是临时、非定额应急协拨。
在今湖南湘潭市西。《清一统志 · 长沙府》： 陶公山 “在湘潭县西七里。旧多古木。晋陶侃镇潭州，卜筑于此，因以为名。《县志》： 山下临深潭，曰锦石湾。潭畔有石，踞江拥沙而起，色赤如锦，因名”。今山上有
同“高唐梦”。宋苏轼《蝶恋花》词：“记得画屏初会遇，好梦惊回，望断高唐路。”
原作“信不由衷”，指双方协定并非出于内心诚意。后用为言不由衷，表示心口不一，所言非出至诚。平王东迁后，郑武公、郑庄公父子相继以诸侯供职王室，掌握实权。为了削弱郑国实力，周平王有时也让西虢公参预政事，郑
指法庭或法院。古代大司寇听讼于棘树之下。《礼记·王制》：“成狱辞，史以狱成告于正，正听之；正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木之下。”因此，后来称法庭、法院为棘林。
同“遗簪坠屦”。《北齐书．高德政传》：“魏静帝曰：‘人念遗簪弊屦，欲与六宫别，可乎？’乃入与夫人嫔御以下诀别，莫不嘘欷掩涕。”见“遗簪坠屦”。《北齐书·高德政传》：“魏静帝曰：‘古人念～，欲与六宫别，