金末元初观城(今河南范县西北观城)人，字浩然，号真常子。早年从丘处机学道于莱州。元太祖十五年(1220)，随丘处机西行，谒成吉思汗于西域，后同返燕京(今北京)。二十二年，为都道录兼领长春宫事。太宗五年(1233)，奉诏教蒙古贵族子弟。七年，筑道院于和林(今蒙古国哈尔和林)。为朝廷所重，称“仙孔八合识”(蒙古语，意为仙师)。十年，嗣掌全真道，朝命加号玄门正派嗣法演教真常真人。宪宗元年(1251)，令掌道教事。赐以金符宝诰，命遍诣岳渎，以行祀事。乘势侵占佛教寺院，刊印贬抑佛教的《老子化胡经》等，引起佛教僧人抗争。五年，奉诏与僧人在御前辩论《化胡经》真伪，理屈辞穷，被迫焚《化胡经》。次年，僧人要求再辩，愤恚而卒。中统二年(1261)追赠真常上德宣教真人。著有《长春真人西游记》。另有《又玄集》二十卷，已佚。
金代杂税，即军费补贴。世宗大定三年(1163)，对宋作战，摊派军须。十年定物力至五十贯者，输官八十缗，其费可报一军;不足五十贯者，数户凑齐。章宗时北攻蒙古等部，承安三年(1198)重新按物力均征。以河
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。作者不详。本书前三卷所记述宋范仲淹事迹，皆为行状、墓志所不载者，故曰《拾遗》。大抵采自《实录》、《长编》、《东都事略》、《九朝通略》诸书。而说部中可信者亦予以采录。第四卷记范仲淹子纯琇、纯仁、纯
即“杨国忠”。
黄滔撰。全书八卷，附录一卷，卷二至卷五为诗，计收五言、七言诗201首。他卷为文。该书常见版本为《四部丛刊》影印明万历曹学佺等刻本。
喝酒的杯子是金的，盛菜肴的器皿是玉的。极言饮宴的奢侈豪华。唐 骆宾王《帝京篇》：“平䑓戚里带崇墉，酌金馔玉待鸣钟。”一本作“炊金馔玉”。见“馔玉炊金”。【词语酌金馔玉】 成语：酌金馔玉汉语词典：酌金
桓豁子。少有美名，博涉群书，尤善老庄；善骑射，发则中的。桓豁任荆州刺史，为鹰扬将军、竟陵太守。后代叔父桓冲为宁远将军、江州刺史，领南蛮校尉，镇寻阳。因病辞官，死于家中。【介绍】：东晋谯国龙亢人。桓豁子
十三卷。明陆釴(1441－1490)撰。釴，字鼎仪，昆山(今属江苏昆山)人。其生评事迹详见《山东通志》。著有《山东通志》。此集共十三卷，诗五卷，文七卷，杂著一卷，集前者张时御序。时御在序中称其“华不近
【介绍】：明江西赣县人。万历三十五年进士。授临淮知县。在任六年，有治行。擢御史，迁大理丞。天启间，魏忠贤乱政，思诲疏请以票拟之权归阁臣，被贬出外。崇祯时召复原官。
即使。罗隐《病中上钱尚父》：“纵饶吴土容衰病，争奈燕台费料钱。”