唐陇西成纪(今甘肃秦安西北)人，一说赵郡(治今河北赵县)人，字习之。贞元进士。自幼学儒，博雅好古。历任校书郎、国子博士、史馆修撰、谏议大夫、中书舍人、山南东道节度使等职。卒谥文。师从韩愈，文章见称当时。力主排佛，发展了韩愈学说。但接受佛教“见性成佛”观点，提出人性皆善，因情所惑，故有凡、圣之分。主张“正思”，使心达到至诚，灭绝情欲，以复其性。认为“知”乃心之诚明映照万物所致。坚持别贵贱、高下、内外之等级名位。其说对后代理学深有影响。有《李文公集》，与韩愈合著《论语笔解》。
书名。明陈士元撰。凡二卷。用问答体，记述楚地故事，书中多神话、迷信，但征引博洽，如“三楚”条考证明确，可作方志参考资料。
【介绍】：宋瑞州新昌人，字尧咨，一字元衡，自号戒得翁，又称玉坡老人。少力学，诣阙献书，陈古今理乱得失、足国裕民、养才取士、选将练兵制胜之策，不报。初授长沙司户参军，再授江陵府察推，廉洁无取。直忤上司，
有足够的能力胜任其事，并可圆满成功。《史记．酷吏列传》：“当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎？”并列 胜，担当得起。任，重任。愉快，使人满意。能担当重任，并顺利完成任务，令人满意
源见“蓝桥”。谓男女欢会。渰，淹。元王子一《误入桃源》四折：“做了个云迷楚岫，水渰蓝桥。”主谓 比喻男女欢会之事不成或情侣分离。相传唐·裴航在蓝桥驿遇仙女云英，求得白玉杵臼捣药，终结为夫妇。事见《太平
?—1773清朝将领。满洲镶红旗人。费莫氏。字履绥。文华殿大学士温达孙。翻译举人。雍正六年(1728)，补兵部笔帖式。九年(1731)，赴北路军营办事。乾隆十一年(1746)，擢湖南布政使，后调贵州。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
约1300—1345元代戏曲家、画家。回回人。先世西域人。入中原后，因爱慕钱塘山水胜景，举家定居仁和(今杭州市)梅村。曾为国子监生。工散曲，套数、小令极多，隐语亦佳。善丹青，属水墨苍劲一派。画山水、人
官署名。元朝置。元末为管理并协调指挥各地地主武装抗击农民起义军，于惠宗至正十年(1350)，于广西、湖南、湖北等处分别置义兵千户所，免除地主武装的差役，使其一心对付农民军。以后于江西等地又续有建置，迄
即今长江北源楚玛尔河。在青海治多、曲麻莱二县境。《清一统志·西藏》：那木七图乌兰木伦河“源出锡津乌兰拖罗海山东北三百余里巴颜喀喇得尔奔山，东南流六百余里入木鲁乌苏”。
见“达延汗2”(726页)。