明云南太和(今大理)人，字从龙，号弘山，又号九龙真逸。白族。少力学，工于文辞，三十岁登进士，选翰林院庶吉士，改任工科给事中，以父丧返乡，以事母为辞，不愿出仕。嘉靖十六年(1537)后复起用，授户科左给事中。晚年归里，筑一书屋，名曰“乾乾斋”，从事著述，人尊之为弘山夫子。尝分录《春秋正义》，以证《胡传》之误，又订《尚书蔡传》之得失，惟未及脱稿。曾与同邑李元阳共修《大理府志》，撰有《郡大事记》一卷，《黑水集证》一卷，《皇极天文律吕咏史集》和《苍洱图说》、《南供河记》、《尊经阁记》、《会讲堂记》、《龙冈书院记》诸文。后人辑有《弘山语录》行世，其曾孙春元锓版《弘山杨先生文集》，广为流传。万历以来，云南志乘多有著录。
即今四川重庆市巴南区南百节镇。《方舆纪要》卷69重庆府巴县“白市铺马驿”条内：“百节马驿在府东南六十里。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。无撰者姓名。此书前有作者自序，称“葆真子所留《真诠》，余旧常删节之，犹病其多，今重为订正，撮其要旨”等说。书后《跋》题“丁酉立秋前二日，梦觉子书”。也不知作者何人。又一行署“酉岩山人”四字，《四
新疆三区(伊犁、塔城、阿勒泰)革命初期领导人，泛突厥泛伊斯兰主义者。又译艾力罕·吐烈或伊力汗·吐拉等。乌孜别克族。原籍中亚安集延。出身于宗教世家。俄国十月革命后因散布泛突厥、泛伊斯兰主义，曾于1924
【生卒】：1531—1615【介绍】：明河南归德人，字仲化，号龙江。嘉靖四十四年进士。授检讨。为东宫讲官。万历时，迁编修，累迁吏部左侍郎。屏绝私交，好推荐贤士，不使人知。十二年，拜礼部尚书，在部持典礼
【介绍】：明广东东莞人，字羡仲。弘治十五年进士，授户部广西司主事，升员外郎中。性通脱，隐居罗浮。事母兄极孝友，后遭母丧，以毁卒。文誉颇盛，有《绿水园集》。
即今新疆焉耆回族自治县西南阿沟。 前凉张骏部将张植击败焉耆王龙熙于此。《晋书·四夷传·焉耆国》： 张骏遣沙州刺史杨宣率众疆理西域，龙熙 “率众先要之于遮留谷”。即此。
传说陈仓人道遇二童子，自称叫陈宝，得雄者称王，得雌者成霸业。事见《史记·封禅书》唐司马贞《索隐》引《列异传》。后比喻成就霸业。褚载《陈仓驿》：“一双童子应惆怅，不见真人更猎来。”
即“蒯通”。
壮族地区古墓遗址。位于广西平乐县城东约40公里处的张家乡燕水村，地处五岭山脉都庞岭南侧，为战国时代西瓯人(壮族先民)居地。1958年发现，1974年清理发掘。共发掘165座墓葬，其中战国墓占110座，