魏晋之际梁国(治今河南商丘南)人，字德渊。吴处士。入晋，被征为侍中，不就。精于天文、地理，熟悉工艺、农业、医学，潜心钻研“物”之“理”。参取张衡《浑天仪》“天地各乘气而立，载水而浮”(《经典集林》卷二十七)的推测，提出“所以立天地者，水也;成天地者，气也”的命题。认为，由“水”产生的“气”是自然界的万物发生和运动的基础，人亦由“气”所构成，犹如火依赖于薪，薪尽而火灭，气消则人死神亡，“无遗魂矣”。以古代天体论中的“宣夜说”，批评“盖天说”和“浑天说”的缺点。抨击当时的“虚无之谈，尚其华藻，无异春蛙秋蝉，聒耳而已”(《困学记闻·评诗》引《物理论》)。著有《太玄经》及《物理论》，已佚。清孙星衍辑有《物理论》一卷，但混杂有《傅子》的佚文，清严可均也辑有他的遗著，收在《全三国文》中。
春秋时晋置，治所在今河南温县西南三十里古温城 (今上苑村北)。《左传》： 昭公三年 (前539)，晋赵子文曰： “温，吾县也”，即此。西汉属河内郡。东魏改属武德郡，天平中徙治今温县北。北齐废。隋开皇十
即“西官”。
明福建上杭人。畲族。成化十四年(1478)，领导上杭畲、汉人民起义，为右佥都御史高明所镇压。
相传为黄帝之臣，与货狄同为舟的创制者。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“镜鸾”。比喻夫妻分离。明高明《琵琶记．临汝感叹》：“文场选上，纷纷都是才俊徒。少甚么镜分鸾凤，都要榜登龙虎，偏是他将奴误。”【词语镜分鸾凤】 成语：镜分鸾凤汉语词典：镜分鸾凤
读音：rú【源】 ①春秋时郑公子班，字子如，见《左传》。郑公族多以王父字为氏(60)。②雁门如氏，源出蠕蠕族(242)，其先为代北如罗氏，后改为如氏，见《魏书·官氏志》(6，12，17，27)。【望】
元代在四川羌族地区设置的土司名。元初仅置长河西(司治今甘孜藏族自治州康定县城关镇)、鱼通(司治今康定县东北麦笨乡)、宁远(司治今道孚县八美乡)3安抚司。至元二年(1265)，移黎雅宣抚司于碉门(今天全
南宋置，在今广西柳城县西南。《舆地纪胜》 卷112柳州： “涌珠泉在柳城县之西七十里洛好市。” 即此。明置洛好镇巡司。
即今北京市通县东南三十里侉子店乡贾后疃村。1900年义和团在此烧毁天主堂。