杨珧
清浙江慈溪人，名琴，号似峰。博学多闻，矢志医学。后迁居虞山(在今江苏常熟)。生平雅好读书，不求闻达，精于医理，尤擅伤寒内科。究心于张仲景书多年，领悟其《伤寒论》立法之本。反对方有执、喻昌等人把仲景原文强分为风伤卫、寒伤营的做法。撰《内经合璧》，另著《伤寒论注》、《伤寒附翼》、《伤寒论翼》三书，合称《伤寒来苏集》。叶天士曾评其注疏“精而不乱，深得其味”。
清浙江慈溪人，名琴，号似峰。博学多闻，矢志医学。后迁居虞山(在今江苏常熟)。生平雅好读书，不求闻达，精于医理，尤擅伤寒内科。究心于张仲景书多年，领悟其《伤寒论》立法之本。反对方有执、喻昌等人把仲景原文强分为风伤卫、寒伤营的做法。撰《内经合璧》，另著《伤寒论注》、《伤寒附翼》、《伤寒论翼》三书，合称《伤寒来苏集》。叶天士曾评其注疏“精而不乱，深得其味”。
见“崇文门监督”。
官名。清末新陆军职官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置。每军一人，正三品，正参领充，简放。掌考查全军法律。唯平时不编军，故不常置。
在今湖南石门县北十五里。《方舆纪要》卷77石门县：仙客山“高岩陡峻，一径萦纡”。
一卷。明林兆珂(约1589年前后在世)撰。生卒不详。兆珂，字孟鸣，福建莆田人。万历二年(1574)进士。官至刑部侍郎，历知廉州、安庆。有《毛诗多识编》，已著录。此集本名《挈明草》。其题曰林伯子，盖其序
远古时代汪芒氏君主，亦作古族名。其职守在封嵎之山(封山、嵎山之合称，在今浙江德清县西南)。据孔子云：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之”。指夏禹大会诸侯于会稽山(在今浙江绍兴东南)，将违令
源见“酒中八仙”。本指唐贺知章等八位嗜酒狂放的酒中八仙。后泛指嗜酒会饮的文士。宋 毛幵《好事近．次韵叶梦锡陈天予南园作》：“飞盖满南园，想见八仙遥集。”【词语八仙】 汉语词典：八仙
读音：Shāo’ní景颇族姓氏。汉意为 “油”，以之为氏。《中国人的姓名·景颇族》 收载，未详其他。
何法周著。河南大学出版社1988年出版。全书20万字，收录作者有关韩愈研究的论文9篇。卷首有《前言》1篇，卷末附录有《韩愈及其著作研究索引》，收录范围自本世纪初迄1986年，并单列收录了港台及国外的有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1513【介绍】：明江西宜春人，字廷章。成化十一年进士，知宁海县。建文帝时学士方孝孺乃宁海人，绅至官，刊其遗著，祠祀之。为人庄重，自奉简朴，待人宽厚，虽历任崇显而居乡谦和，有长者风。累官