用梁作为桥身主要承重结构的桥梁。为中国古代桥梁三大类型之一，应用最为普遍。《说文解字》段玉裁注：梁，“用木跨水，则今之桥也”。古老的独木桥，即为最早的简支梁桥。后出现以若干根竹、木横向扎住，骈木为桥。为获得更大桥跨和更坚劲耐久的桥梁，发展为以石易竹或木，出现石梁桥;并在结构技术上创新改进，由简支梁桥演进为辅助吊杆梁桥、八字撑架桥、伸臂梁桥。桥跨由单孔变为多孔，产生柱梁桥、墩梁桥，木梁的柱、墩用木或石，石梁则一般用石造的柱或墩。春秋战国时期，木、石梁桥已较普遍。古代著名的木梁柱桥有渭水三桥，石墩木梁桥有鄞县百梁桥，石墩石梁桥有泉州洛阳桥。
【介绍】：唐苏州嘉兴人。历官吏部郎中。有《陆氏集异记》。
读音：Wén闻姓主要有两个来源。一是出自复姓闻人氏，是春秋时少正卯的后代。少正卯是当时远近闻名的人，被誉为“闻人”，后为孔子诛杀，其后代有改为闻人氏者，后有一部分将复姓闻人改为单姓闻，为闻氏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏碑刻。刻于熙平二年(517)。志文楷书，二十八行，行三十三字，载遵历官始末。志末书及妻、妻父，志阴上层载兄弟及其妻、妻父兄弟名爵，下层载子、子妇、子妇之父兄弟名爵。此为墓志之变例，在魏碑中实属少见
在今山东曲阜市东北。《史记·五帝本纪》《索隐》：皇甫谧云，“黄帝生于寿丘”。又，《史记·五帝本纪》载：舜“作什器于寿丘”。《正义》：“寿丘在鲁东门之北，今在兖州曲阜县东北六里。”曲阜旧城在今曲阜市东北
四卷。清王澍撰。王澍，详见《禹贡谱》条。王澍长于书法，工于鉴别，而于源流同异，考证尤为详尽。此书系临摹古帖题跋，编撰而成。他结合书法与史事，提出了自己一些看法，大体都有根据。如钟繇荐季直表，祝希哲曾误
阿拉伯语音译。又作乃滋尔。①解放前我国新疆维吾尔族的一种宗教负担，指人死后对礼拜寺的捐献。 ②伊斯兰教宰牲献祭的许愿活动。凡祭祀亡人请教长或阿訇念经、吃丧饭，皆称“过乃孜尔”。我国回、维吾尔、乌孜别克
十卷。明胡翰(1307－1381)撰。胡翰，字仲子，一字仲申，浙江金华人。洪武初，以荐为衢州府(今浙江衢县)教授，后召修《元史》，史成，赐金帛归，其事迹具《明史·文苑传》。是集乃其门人刘刚及浦阳(今浙
【生卒】：1603—1664【介绍】：明末清初江南武进人，字长音，一字苍忱，号金门。顺治四年进士第一，授秘书院修撰，累官弘文院大学士。以修《资政要览》书成，加太子太保。
【介绍】：见李昪。