柿蒂绫
明万历时人。万历十四年(1586)起义于蕲州(今湖北蕲春)。十六年于安徽宿松古车岭被官军俘获,后被杀。
明万历时人。万历十四年(1586)起义于蕲州(今湖北蕲春)。十六年于安徽宿松古车岭被官军俘获,后被杀。
助理。《三国志·吴书·步骘传》:“夫贤人君子,所以兴隆大化,佐理时务者也。”
亦称普法宗。中国佛教流派之一。隋信行所创。依据佛经,将佛教分为“正法”、“像法”、“末法”三个时期。与之相适应,又将佛教教义划为一乘、三乘与普法三阶,将众生之“根机”分为“纯正无邪”、“邪、正不正”与
官名。南朝梁、陈置,有丞,属太常卿。梁流外三班。
【介绍】:清浙江归安人,字修人,号石樵。顺治十五年进士,官寿光知县。以同官累去职,后遇其人,敬礼有加,人服其长者。诗古今体兼善,文章力追秦汉。有《宜雅堂集》。
属于国家所有的牛录,为旗分所属。与八家家内的“内牛录”相对而言。清入关前,外牛录通称牛录。即努尔哈赤分拨给诸子侄管辖的牛录,为八旗的主体。
源见“钻穴逾墙”。指偷情。明单本《蕉帕记.揭果》:“你与弱妹有兄弟之谊,焉得复盟私念,辄尔钻窥?”《聊斋志异.周克昌》:“庸之所在,桂籍可以不入闱而通,佳丽可以不亲迎而致;而况少有凭藉,益之以钻窥者乎
达斡尔族中萨满(巫师)举行的最大祭典。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。每个雅德根(大萨满)每隔3年举行1次。一般在农历三四月间,在其家或屯子附近进行,持续3天。内容包括给诸神献
【介绍】:见薛能。
书名。清全祖望撰。六卷。秦置三十六郡,实即后世郡国之祖,但言之颇略,且多舛误,自来言三十六郡者无不辗转错出。祖望乃参取颠末,加以审正,撰成是书,于秦三十六郡及汉郡国增置始末辨之甚详。初只有写本,故其门
同“五湖舟”。宋张孝祥《水调歌头.垂虹亭》词:“欲酹鸱夷 西子,未办当年功业,空系五湖船。”