清安徽宣城(今宣州)人，字定九，号勿庵。幼即喜观天象，从塾师、道士习星象之术，遇畴人子弟及通历算者，必折节造访。又博览史书历志，凡难读者，务得其解，常废寝忘食。其为学不固步自封，不专己守残，认为学问之道，务求其汇通，不分今古中西，因能综合中西古今，终成名家，康熙时所修《明史》稿本中之《历志》，即由其属定。所著《历学疑问》，圣祖曾亲加评阅，南巡途中，又召之问天象算法，特赐“绩学参微”。一生所著天算之书约八十余种，有《古今天法通考》、《元史天经补注》、《郭太史法算补注》、《回回法补注》、《周髀算经补注》、《几何补编》、《明史志拟稿》等。其孙梅瑴成编校其所著辑《梅氏丛书辑要》，收二十五种，六十二卷另有文集《绩学堂文钞》。
读音：Nｕòｇｕāｎ【综】彝族姓。云南宁蒗有此姓(375)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同宗之女。清制，不入于*格格五等之宗室女儿皆称宗女。入八分公侧室所生女以上者，给五、六品俸，不封授，不入八分公以下宗女，不给俸，不封授。
明代藏区官署名。洪武七年(1374)七月，由卫指挥使司升置。管辖卫(前藏)、藏(后藏)地区。按明兵部下属机构官员设置例，设都指挥1人，正二品;都指挥同知2人，从二品;都指挥佥事4人，正三品。因地处边疆
中国伊斯兰教古寺之一。初名清真堂(一作礼拜堂)。在安徽安庆市大南门内忠孝街(今名清真寺街)。明成化(1465—1489)初，由骠骑将军马义(回族)等兴建。清康熙(1662—1722)中叶改建。道光(1
【生卒】：1807—1860【介绍】：清浙江钱塘人，字叔盖，号耐青，晚号西郭外史。善鼓琴，工篆隶、铁笔，藏古碑旧拓皆有题跋。画山水设色苍古有金石气，亦善画梅竹。晚与杨见山、僧六舟等结社南屏。
明建文四年 (1402) 置，属万全都司。治所在今北京市昌平县西北居庸关口。隆庆元年(1567) 改名延庆卫。明建文四年(1402年)燕王改居庸关千户所置，治今北京市昌平区西北居庸关。属后军都督府。地
即“乌古”。
?—1836清朝将领。满洲正蓝旗人。赫舍里氏。嘉庆元年(1796)，任前锋，随将军恒瑞镇压川楚陕白莲教起义。后升佐领。十八年(1813)，随西安副都统富僧德赴河南，于道口、滑县镇压天理教起义;继于司寨
?—586或587北周、隋朝将领。字富仁。代人。鲜卑达奚氏(奚氏)。魏定州刺史达多俟孙，骠骑大将军达奚庆之子。15岁，袭爵乐安公。西魏大统(535—551)中，任奉车都尉，被宇文泰引为亲信。以战功，历