战国时楚国所制青铜乐器。1978年于湖北*随州曾侯乙墓出土。钮作龙与夔龙成双对峙状。正面钲间有铭文三行三十一字，文曰：“隹(唯)王五十又六祀，返自西(阳)，楚王酓章乍(作)曾侯乙宗彝，(奠)之于西，其永畤(持)用享。”与宋代出土于安陆的两件楚王酓章钟铭文相同。楚王酓章即楚惠王熊章，其五十六祀系前433年。对此铭的解释，一说“返”应释为报，即报丧，铭文是言惠王在西阳得到曾侯乙去世的讣告，遂制作此曾侯乙家庙之礼器，于西阳祭奠之;一说是惠王从西阳返回楚都，为曾侯乙作此宗彝祭祀先人;或说“返自西”系记惠王奠于西阳后，自西阳返回。此器及铭文是研究楚、曾两国关系的重要实物和史料。现藏于湖北省博物馆。
读音：Wángmìng【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
二卷。元张翥(1287－1368)撰。张翥字仲举，号蜕庵，晋宁(今属山西临汾)人。著有《蜕庵集》，本编附载诗集之后而自为卷帙。《宋史》张翥本传称，张翥长于诗，其近体长短句尤工。殁后无子，其遗稿不传。传
【介绍】：唐人。德宗贞元九年，为河南密县尉、太常礼院修撰。宪宗元和元年，为太常博士。长于礼学。撰有《大唐郊祀录》。
唐昭宗子，天祐年间封登王。
囹圄：监狱。狱中长满了草，喻为政清明，犯罪者少。《隋书．循吏．刘旷传》：“在职七年，风教大洽。狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。”主谓 监狱里长满草。比喻政治修明。语本《隋唐刘旷传》：“在
【生卒】：?——1889字挚民。湖南邵阳人。诸生。从军，调领湘果后营。同治中，赴四川镇压太平军，屡败石达开部。措置贵州苗疆善后，屯田垦荒，安抚流亡。用兵云南大戛寨等处，行改土归流。历官知县、知府至贵州
即由余。本战国晋人，亡入西戎，为西戎出使秦国，赞颂戎夷之治，批评秦缪公的骄奢淫逸，秦穆公以为贤，遂留用之，为秦献伐戎之策，秦遂霸西戎。徐夤《渤海宾贡高元固先辈闽中相访云本国人写得夤斩蛇剑御沟水人生几何
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见：侍车
世袭为卿相。《公羊传·隐公三年》： “尹氏者何?天子之大夫也。其称尹氏何? 贬，曷为贬?讥世卿。世卿非礼也。”何休注：“世卿者，父死子继也。”世卿，父死子继，世代为卿。《公羊传·隐公三年》：“讥世卿。