战国时楚国的一种信节。青铜质，长方条形，首端较大，铸成龙头形，尾端较小，平头。正背面镌刻有铭文“王命命赁一(檐)，飤之”九字，“命”字为重文。对铭文的解释有以下诸说：一说释为传，认为铭文应读为“王命，命传，赁一檐飤之”，意为：王命驿传，赁给持此节者一名檐徒，并供其膳食，檐徒即国家所控制的徒役;一说铭文断句同上，亦释作传，但认为“赁”即“任”，节铭是言此传所至之处，凡任一檐的檐徒，为具馔食;一说“赁”读作“专任”，节铭则读为“王命，命专任，一檐飤之”，意即：王发布命令，命持节者以独自担当的使命，所到之处要供给一檐饮食。见于著录者五器，形制、铭文相同，仅文字笔划略有差异。其中知出土地点者一件，1946年9月出土于长沙东郊黄泥坑一小型土坑墓，通长21厘米、头端宽3厘米、尾端宽1.9厘米，现藏于湖南省博物馆。
王命传龙节
十四卷。明黄瓒(1455－?)撰。黄瓒，字公献，仪真(今江苏仪真县)人。明成化二十年(1484)进士，累官江西右布政使，历山东巡抚，终官南京兵部右侍郎。著有《雪洲文集》。此集系其子黄襄所编刻，凡十四卷
又叫介子推。晋国贤士。曾随公子重耳流亡国外十九年。重耳回国即位为晋文公，赏赐随从部属，他没有受赏，也无怨言，和母亲一起隐居绵山。后文公念及，使人召见，不见，乃封绵山作为封田，号曰“介山”。【介绍】：一
即江苏高邮以南运河东岸的南关坝、新坝、五里坝、车逻坝和邵伯的昭关坝。清代运河因黄河倒灌，每致决堤，影响漕运。清政府为保护运河堤防，使其不受黄河倒灌和洪泽湖、高宝湖之洪水威胁，往往在洪水猛涨时，与上游高
亦作碧社县。明洪武十五年 (1382) 改北舍县置，属建昌府 (后改建昌卫军民指挥使司)。治所在今四川昭觉县南老城。后废。古县名。明初改北舍县置，治今四川省昭觉县。属永宁州。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
后汉徐稚吊郭林宗母丧，置生刍一束于庐墓前的故事。意思是引用《诗经》典故，表示对死者的称颂。《后汉书．徐稚传》：“及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺
【介绍】：清江苏青浦人，字夔斋。诸生，工诗词，有《凤栖山房稿》。
谓红、紫以间色夺朱。比喻以邪夺正。《论语．阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。’”邢昺疏：“此章记孔子恶邪夺正也。恶紫之夺朱也者，朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色也。”亦作“红
①十卷首一卷，清胡之富修，包字纂。胡之富，武进人，曾任南溪县知县。包字，邑人，举人。南溪县志创于康熙二十五年(1686)县令王大骐。兹编盖因大府檄调备通志馆采辑而为之。《南溪县志》嘉庆十七年(1812
即“北周孝闵帝”。