桐
全称《楞伽阿跋多罗宝经》，又称《大乘入楞伽经》。佛教经书名。南朝宋求那跋多罗译。四卷。法相宗、法性宗的主要经典之一。楞伽，本为狮子国山名;阿跋多罗，意为入，即佛在该山讲说的宝经。该经通过“五法”、“三性”、“八识”去否认客观世界之真实性，认为宇宙间一切事物均为自心所见，鼓吹建立一个虚幻不生不灭之涅槃境界。另有北魏、唐译本，前者名《入楞伽经》，后者名《大乘入楞伽经》。
全称《楞伽阿跋多罗宝经》，又称《大乘入楞伽经》。佛教经书名。南朝宋求那跋多罗译。四卷。法相宗、法性宗的主要经典之一。楞伽，本为狮子国山名;阿跋多罗，意为入，即佛在该山讲说的宝经。该经通过“五法”、“三性”、“八识”去否认客观世界之真实性，认为宇宙间一切事物均为自心所见，鼓吹建立一个虚幻不生不灭之涅槃境界。另有北魏、唐译本，前者名《入楞伽经》，后者名《大乘入楞伽经》。
官名。西突厥处罗可汗置。与阎洪达等官评议国事。
【生卒】：904——974大名元城(今属河北)人。后汉时，为宋、宿、亳三州游奕巡检使。后周时，世宗攻淮南，为步军先锋副都指挥使，又为庐、寿、光、黄等州巡检使。显德中，与王审琦攻舒州，败吴军。宋初，迁舒
?—1801清朝大臣。满洲正白旗人。江宁将军万福之子。由官学生补内阁中书，迁侍读，历御史。乾隆五十年(1785)，擢镶白旗蒙古副都统，累迁兵部侍郎。奉命赴山东、湖南、湖北、河南审定刑狱，均称旨，调户部
官名。北齐置。属太子左、右卫坊，下统太子内直备身副都督、内直备身五职，内职备身等，掌东宫侍卫。从四品。
即今江苏涟水县北涟水。《汉书·地理志》临淮郡淮浦县： “游水北入海。” 《水经·淮水》： “又东至广陵淮浦县入于海。” 郦道元注： “淮水于县枝分，北为游水，历朐县与沭合，又径朐山西……游水东北入海。
源见“新亭对泣”。感叹物是人非，世事变迁。清 陈宝琛《次韵答樊山布政元日瞻园吟集见赠》：“山丘华物空思旧，风景新亭且说诗。”
今蒙古国色楞格河上源支流齐老图河(楚鲁特河)。《魏书·蠕蠕传》：北魏太平真君四年(443)，“车驾至鹿浑谷，与贼将遇，吴提遁走，追至頞根河，击破之，车驾至石水而还”。石水应在頞根河(今鄂尔浑河)西北，
源见“孟宗泣笋”。称扬孝亲至诚动天地。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“宫帷定策，殿柱书名；忠泉暗漏，孝笋寒生。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清置，属归化厅。在今贵州紫云苗族布依族自治县东南百十里。清有外委驻守。