梁鼎芬
战国时秦国废除人殉制度的法令。秦献公元年(前384)宣布“止从死”，即以法令形式正式废除殉葬制。秦自武公二十年(前678)卒，“初以人从死，从死者六十六人”(《史记·秦本纪》)，至此共历十九君，二百九十四年始废。但据《战国策·秦策二》载，秦昭襄王母宣太后因爱魏丑夫，临死欲以魏丑夫为殉，则秦之殉葬制度至战国晚期似仍未完全绝迹。
战国时秦国废除人殉制度的法令。秦献公元年(前384)宣布“止从死”，即以法令形式正式废除殉葬制。秦自武公二十年(前678)卒，“初以人从死，从死者六十六人”(《史记·秦本纪》)，至此共历十九君，二百九十四年始废。但据《战国策·秦策二》载，秦昭襄王母宣太后因爱魏丑夫，临死欲以魏丑夫为殉，则秦之殉葬制度至战国晚期似仍未完全绝迹。
驰：奔跑。骤(zhòu)：迅速。形容像急风暴雨般急速猛烈。出自五代后梁时人谢彦章事迹。谢彦章(?－918年)，许州(今河南许昌)人，为朱温手下大将。曾任两京马军都军使、河阳节度使、许州节度使等。贞明四
读音：Luó现行罕见姓氏。今山西之长治、榆次等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
官署名。国民党政府于民国三十二年(公元1943年)设置，属财政部，以署长为主官，其职任为防止走私，并设税警部队归其指挥。本署在各省区的分支机构为各省区缉私处。
佛教名词。梵文Tathata或Bhutatathata的意译。亦称如、如如。“真实如是”(《大乘止观法门》)之谓。佛教学者称之为真实不变的精神性本体，认为除此之外的一切事物均属变动不居的假相。《成唯识
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧时长官出行时，属员及仆人在两旁垂手侍立，以示恭敬，称站班。
南宋宝庆三年(1227)升成州置，治所在同谷县(今甘肃成县)。辖境相当今甘肃成县地。元复为成州。南宋宝庆三年(1227年)升成州置，治同谷县(今甘肃成县)。辖境相当今甘肃省成县。蒙古复降为成州，属巩昌
官名。元代置。秩正二品，储政院长官，置六员。下设同知二员，正三品;佥院二员，从三品;同佥二员，正四品;院判二员，正五品;司议二员，从五品;长史二员，正六品。
官名。清末高等审判分厅与地方审判厅长官。光绪三十三年 (1907) 后各省城、府、大商埠设地方审判厅，大商埠设高等审判分厅，始置。每厅一人，从五品，奏补。掌本厅审判事宜，并监督所属各员。
阿速部人。失刺拔都儿的儿子。至大二年(1309)，为宣武将军、右卫阿速亲军都指挥使。泰定二年(1325)为明威将军。【介绍】：元阿速人。失剌拔都儿子。袭父职。武宗至大中，进宣武将军、右卫阿速亲军都指挥