篇名。近人王国维撰。王氏自述撰是篇旨在考殷亡周兴之原因。认为周之所以兴，自制度始。并具体论证殷周制度之差异：其一为立子立嫡之制。殷制兄终弟及，殷以前无嫡庶之制，自周始舍弟传子，严嫡庶之分，定嫡长继统之制，所以“息争宁国”。周人嫡庶之制本为天子、诸侯继统法而设，旋下及大夫以下，宗法及丧服之制由此形成。周代政治赖此宗法之制而益得巩固。其二为庙数之制。王氏考殷人祭法无远迩尊卑之分，周人立尊尊之统，以尊尊亲亲之义立庙制，尊卑分明。其三为同姓不婚制。周初多“异姓之国”，非宗法所能统，乃以婚媾甥舅之谊通之，实为周人用血缘宗法行施一统之策。以上三制不出尊尊、亲亲、长长、男女有别四纲。周代之所以能久兴不衰，就是用此四纲来维系的。此文对学术界影响较大。收入《观堂集林》。
一卷。元吾丘衍(生平详见《周秦刻石释音》)撰。此书为篆刻印章技法之书。首列三十五举，详论书体正变及篆写摹刻之法，次为合用文籍品目，一是小篆品，二是钟鼎品，三是古文品，四是碑刻品，五是器品，六是辨谬品，
见“别有天地”。《金瓶梅》1回：“洞府无穷岁月，壶中～。”
地方史志。清师范(字端人，号荔扉，云南赵州即今大理人)撰。凡40册。参阅400多种文献，于嘉庆十二年(1807)撰成。有嘉庆十三年初刊本，光绪十三年(1887)复刻本，《云南丛书初编》本。书分12系，
【生卒】：?——1880湖南浏阳人。咸丰十年(1860)，从胡中和部湘军出援四川，参加富顺牛腹渡、崇庆，青神诸役，捕得李永和。历官守备、都司至总兵。先后任过四川川北镇、云南开化镇。光绪六年卒。
【介绍】：宋婺州兰溪人，字叔高。杜弟。尝问道于朱熹，与辛弃疾诸人游。理宗端平初，以布衣召为秘阁校雠。
在今安徽霍山县东。《方舆纪要》卷26霍山县 “指封山” 条下： “又复览山在县东二十里，即汉武南巡还，登此顾瞻处也。南宋时，置戍守于此。”
西汉置，属牂柯郡。治所在今贵州贞丰县西北。南朝宋以后废。古县名。西汉置，治今贵州省贞丰县一带，属牂柯郡。隋废。
【介绍】：西汉琅邪人。从施讎学《易》。官至会稽太守。
明人。宦官。成化时镇守云南。骄横不法，私通安南国王，索取土司金宝，又杖死守矿千户。屡被劾。后召还，任南京守备。久之卒。
①在今甘肃泾川县东。《方舆纪要》卷58泾州：瓦亭驿“在州东六十里，邠泾之通道也”。②在今宁夏固原县南七十里瓦亭村。明置驿，并设巡司及递运所于此。清设千总驻防。