武功爵
又作不么、比目、笔磨。彝语音译,有教师的含义。为凉山彝族男性巫师,经过家传或学习而成。能习诵彝文经典。彝文经典多至数百种,其中大部分为祭祀经(如作斋、百解、除祟等经)、占卜经(如膀卜、鸡骨卜、签卜、解梦、算命等经)。此外,关于天文地理、历法、家谱、伦理、史诗、神话故事、医药典籍,一般也为其所熟知。他们不仅是彝族奴隶社会中不完全脱离劳动的宗教活动者,亦是掌握知识、文字的人。使用的法器有神扇、法帽、法铃、神枝和签筒等。主要职责和活动是安灵、送灵、招魂、禳灾、驱鬼、合婚、预卜、择吉日等。
又作不么、比目、笔磨。彝语音译,有教师的含义。为凉山彝族男性巫师,经过家传或学习而成。能习诵彝文经典。彝文经典多至数百种,其中大部分为祭祀经(如作斋、百解、除祟等经)、占卜经(如膀卜、鸡骨卜、签卜、解梦、算命等经)。此外,关于天文地理、历法、家谱、伦理、史诗、神话故事、医药典籍,一般也为其所熟知。他们不仅是彝族奴隶社会中不完全脱离劳动的宗教活动者,亦是掌握知识、文字的人。使用的法器有神扇、法帽、法铃、神枝和签筒等。主要职责和活动是安灵、送灵、招魂、禳灾、驱鬼、合婚、预卜、择吉日等。
【介绍】:唐河南新安人。赵弘智兄。高祖武德四年,为益州行台郎中。时窦轨为行台左仆射,动辄遭榜,岁至数百。后入朝为度支郎中,官终国子祭酒。
勉力:尽力。务:从事于。 谓尽力从事于此必有可喜收获。语出汉.史游《急就篇》:“急就奇觚与众异,罗列诸物名姓字,分别部居不杂厕,日用约少诚快意,勉力务之必有喜。”黄侃《徐氏通鉴厨铭》:“徐氏作铭诏后
官名。南朝梁置。天监七年(508)定为武职二十四班中的五班,普通六年(525)改为武职三十四班中的九班。陈沿置,拟八品,比秩六百石。
见“特健俟斤”。
武周证圣元年(695)朔方道总管王孝杰以甘、肃二州相距回远,置军于甘州西北百九十里祁连山北。在今甘肃高台县西南四十里;一说即汉表氏县、十六国前凉建康郡故城,在今高台县西。
早期道教中的一派。又称米道、鬼道、天师道。东汉顺帝时,沛国丰(今江苏丰县)人张陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山,今四川大邑境内)创立。因入道者须出五斗米,故名五斗米道、又因道徒尊张陵为天师(一说张陵自称天师
明初儒士方孝孺的书斋。方孝孺(1357-1402年),字希直,又字希古,浙江宁海人。明初大儒宋濂的弟子。洪武时为汉中教授,建文时任侍讲学士。燕王朱棣起兵,当时朝廷发布的诏书和檄文大多出自于他的手笔。燕
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
1948年由宝昌、沽源二县合并设置,属察哈尔省。治所即今河北沽源县。1950年撤销,复为宝昌、沽源二县。旧县名。1935年由宝昌、沽源两县合置,治宝昌城(今内蒙古太仆寺旗驻地宝昌镇)。1950年撤销,
古代天子、诸侯宫门外的一对高大建筑,又叫“阙”或“观”,为悬示教令的地方。亦借指皇宫、朝廷。武元衡《奉酬淮南中书相公见寄》:“九重辞象魏,千里握兵符。”