水银山
书名。明代西藏名僧多罗那它撰。二百二十三叶。成书于万历三十六年(1608)至四十二年之间。详述今年楚河流域以娘氏家族为主的悠久发展史，旁涉整个后藏的政治、经济、文化史实，甚至远及康区。其特点是从历史地理的阐述入手，次第说及人物、寺院和当地经济、文化状况。对历史地理名称、人物出生地、寺院具体位置，皆有考述，并多附注。原以楷书抄本流传。1983年拉萨有以《后藏志》为书题的校勘排印本问世。
书名。明代西藏名僧多罗那它撰。二百二十三叶。成书于万历三十六年(1608)至四十二年之间。详述今年楚河流域以娘氏家族为主的悠久发展史，旁涉整个后藏的政治、经济、文化史实，甚至远及康区。其特点是从历史地理的阐述入手，次第说及人物、寺院和当地经济、文化状况。对历史地理名称、人物出生地、寺院具体位置，皆有考述，并多附注。原以楷书抄本流传。1983年拉萨有以《后藏志》为书题的校勘排印本问世。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，为西域校尉或长史属官。校尉或将兵长史之别部领兵军官称别部司马，简称部司马。《后汉书·孝安帝纪》：“车师后王叛，杀部司马。”
不是人在磨墨，而是墨在磨人。 慨叹人生光阴消磨在笔墨之中。语出宋．苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》：“非人磨墨墨磨人，缾应未罄罍先耻。”鲁迅《准风月谈．禁用和自造》：“古人说：‘非人磨墨墨磨人’，就在
书名。南宋林之奇撰。二十卷。包括记问(一名《道山记问》)二卷、诗一卷、杂文十七卷。末附吕祖谦祭文，李橌所作哀词和姚同所作行状。论多受儒、佛影响，但在“记问”中又主张“易理无非自然”，“阴阳之始，故必有
又作漅湖。即今安徽中部巢湖。《陈书·宣帝纪》：太建十一年(579)，樊毅领水军二万自东关入焦湖，以阻北周军南下，即此。
官署名。管理佛教事务之机构。元代始设于各州，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为僧正。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，遂废。明洪武十五年(13
【介绍】：宋严州淳安人，字季扬，号锦溪。洪璞子。理宗绍定五年进士。尝从杨简、袁燮游，而卒业于钱时。历太学博士。官至秘书省正字。轮对者三，以正心诚意为启沃。有文集。
本指春秋时晋文公焚烧山林以逼介子推出仕的故事。后用为悉心聘贤之典。吴仁璧《投谢钱武肃》：“累重虽然容食椹，力微无计报焚林。”
【介绍】：见程序。
清制，凡升选之外官赴任前，均由吏部发给文凭，到省后呈交督抚查验，称为领凭，亦称给凭。吏部发给外官文凭，某月发某省均有定章，领凭官员必须等到应发之月才能领取，谓之对月领凭。如属在外升任，或在籍候选毋庸引