唐佛教禅宗五家之一。属南宗南岳怀让系。灵祐及弟子慧寂开创，因先后于潭州沩山(在今湖南宁乡西)、袁州仰山(在今江西宜春西南)阐扬禅风，自成一家，故名。灵祐嗣法百丈怀海。元和末，遵怀海之嘱去沩山开法，历二十余年，渐成规模。弟子慧寂去仰山弘扬，乃成一宗。该宗将主观世界分为“三种生”，即“想生”(能思之“心”)、“相生”(所思之“境”)与“流注生”(“心”、“境”皆迁流无常)，宣传净尽“三生”，即否定“三生”。认为万物有情，皆具佛性;人若明心见性，即可成佛。宗风重父慈子孝，上令下从。于五家之中，兴起最先。五代时繁盛，入宋衰落不传，历时一百五十余年。
三卷。《附录》二卷。宋李侗(1093－1163)撰。李侗，字愿中。世号延平先生。南剑州剑浦(今福建南平)人。延平，为李侗所居之地。绍兴间，朱熹任同安主簿前后，曾于延平两会李侗而授其学，四年后李侗卒，计
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。甘泉上林为上林苑中一宫之名。《汉书·高惠高后文功臣表》记山都侯王恬启，曾孙当以元封元年坐阑入甘泉上林免。”甘泉上林长是甘泉上林宫所在一带的都水官，有丞四人，以收取水税或渔税。
【介绍】：名或作鸿一。唐幽州范阳人，字颢然，一作浩然。少有学业，颇善籀篆楷隶。家洛阳，隐于嵩山。玄宗开元初，备礼屡征不至。开元六年，至东都，谒见不拜。玄宗召升内殿，置酒，拜谏议大夫，固辞。复下制，许还
?—前601又称公子遂、仲遂、襄仲、东门氏、东门遂。春秋时鲁国人。鲁庄公之庶子，鲁文公之叔父。文公有二妃，长妃哀姜生恶、视，次妃敬嬴生俀。他有私于俀，欲立之。文公死，他在齐国支持下，杀恶、视，而立俀，
清雍正七年 (1729) 升雅州置，属四川省。治所在雅安县 (今四川雅安市)。辖境相当今四川色达、丹巴、卢山、名山、汉源以西，得荣、九龙以北，西藏江达、贡觉以东地区。光绪三十年(1904) 升打箭炉厅
【介绍】：唐女子。侍白居易。善歌。白诗有“樱桃樊素口”之句。
在今湖北麻城市东。《清一统志·黄州府一》： 阎公城 “在麻城县东阎家河畔。相传为阎伯璵故里”。在今湖北省麻城市东。相传为阎伯玙故里。
一卷。王国维(详见《曲录》)撰。本书为戏曲杂考札记一类，对古代戏曲中的角色名目、杂剧传奇的本事、曲家、曲目、南曲源始等多有考证。采取分条列项的说明方式，眉目十分清楚。其中有些材料被作者纳入所著《戏曲考
【介绍】：春秋时楚武王夫人。王使屈瑕伐罗。屈瑕骄，邓曼知瑕必败。后武王伐随，心荡。邓曼以为王将不终。后果然。