《禹贡》荆、梁二州皆有“沱”。《汉书·地理志》作“江沱”，《水经·禹贡山水泽地所在》作“沱水”。据《汉志》、《水经》，梁州沱水有二：一在今四川茂县西南，一在今郫县西南。前者当今何水无考。后者一说即今郫江的前身。古时此水自县西别流江(古人以此为长江正流)东出至成都还入流江。一说上游即今毗河，自都江堰市别岷江东出;下游即今自金堂以下的沱江，至泸州还入长江。荆州沱水在今湖北枝江市东;古长江至此分为南北二派，南为长江正流，北为沱水，后世南流日微，沱水转成正流，即今江口镇附近一段长江。此外历代学者对《禹贡》的“沱”还有很多解释。
读音：jiǎn【源】①太昊(即伏羲)臣蹇修之后有蹇氏、寋氏(8，17，60)。②春秋时秦大夫蹇叔之后(9，12，60)。【望】山阳(17，418)。【布】分布较广，但人数不多。【人】蹇珉，春秋时秦大夫
见“咸应渠”。
源见“二疏还乡”。指功遂身退之意。宋苏轼《次韵韶守狄大夫见赠》：“东海莫怀疏受意，西风幸免庾公尘。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》载：晋毕卓性狂逸，嗜酒，曾宣扬说：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮(浮游)酒池中，便足了一生。”后以“持螯把酒”形容纵情畅饮。元袁桷《九日书怀》诗：“拄笏看山真我事，持螯
内蒙古乌兰察布盟达茂旗地区发现岩画。在奇石林立岩石上刻有许多反映古代游牧人和狩猎人社会生活及其原始宗教活动的图像。多为野生动物、人面像、具有荒野风味的粗犷舞蹈等，画面形象性强，形态各异。据研究包括有古
战国魏将军乐羊率军攻打中山，中山国烹了他的儿子，把肉羹分给乐羊，乐羊为了表示忠诚魏国，坦然地吃了肉羹。见《韩非子·说林上》。陈子昂《感遇诗三十八首》之四：“乐羊为魏将，食子殉军功。”
三十卷。《二集》四十四卷。清高宗爱新觉罗弘历(1711－1799)撰。《文初集》三十卷录文共五百七十余篇，分为十九门。《二集》四十四卷，录文凡四百一十余篇，分为二十三门。每门各依年代编次。所录之文均其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
犹言“全国之君”，“一国之君”，宰：主宰，主管，掌管。《史记·项羽本纪》：“项羽为天下宰，不平，今尽王故王于丑地，而王其群臣诸将善地。”
一百四十卷。宋黎靖德汇编。黎靖德生卒年不详。是书亦称《朱子语录》。朱熹既没，门人各记其所闻之语。嘉定八年蜀人李道传始取三十三家，刻之于池州，曰“池录”。嘉熙二年其弟性传，又取四十二家刻之于饶州，曰“饶