沈攸之
约467—529
南朝齐、梁宜兴阳羡(今江苏宜兴南)人，俗姓周。七岁出家，曾受业于宝亮，僧柔等人。后在妙音寺讲《法华经》、《净名经》。撰有《成实论义疏》四十二卷。梁武帝敕令为光宅寺主，复任大僧正。为成实论宗师。与智藏、僧旻并称为梁代三大法师。
南朝齐、梁宜兴阳羡(今江苏宜兴南)人，俗姓周。七岁出家，曾受业于宝亮，僧柔等人。后在妙音寺讲《法华经》、《净名经》。撰有《成实论义疏》四十二卷。梁武帝敕令为光宅寺主，复任大僧正。为成实论宗师。与智藏、僧旻并称为梁代三大法师。
唐永徽二年(651)置羁縻州，属茂州都督府。治所在今四川汶川县西南邛崃山附近地区。后废。
官名。清沿明锦衣卫之制，于銮仪卫置驯象所，以掌印冠军使一人为主官，下设东西二司，分掌驯饲仪象及保管乐器之事。
稼：种植。穑（ ㄙㄜˋ sè ）：收割。 不从事农业劳动，却取得稻子三百束之多。 常用以表示对不劳而获者的控诉。语出《诗．魏风．伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”宋．孙因《蝗虫辞》：“一筵之
【介绍】：明福建侯官人，字汝翔。天启崇祯间诸生。弃举业，专攻声律，三十余年，有诗数百篇。有《晋安逸志》、《东越文苑》、《田家月令》、《闽中考》等。
即今广东东莞市东茶山镇。《明史·地理志》 东莞县： “东北有京山巡检司，本治茶园，后迁京口村，更名。”
官名。三国时曹魏有都兵，掌都内之兵。晋因之。北齐也设都兵，掌鼓吹、太乐、杂户等事。见《晋书·职官》、《隋书·百官中》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋嘉兴人。师事胡瑗，瑗在太学，使侨为堂长。哲宗元祐中，为国子司业。有《中庸讲义》。
一卷。清戴清撰。戴清，字静斋，原籍休宁，后迁扬州。是书原分十二卷，自序云“汉人谈经最详典故，宋儒视为粗迹空疏者，未必不有所藉口。我朝名儒辈出，即四子书考据音，不下数十家，流览之下，勤加采录，垂二十载，
伊斯兰教传入中国，约在唐代中叶。永徽、开元年间伊斯兰教建立的大食国曾两次派使来唐。安史之乱时，唐亦用大食兵，以收两都。不少大食士兵，落籍中国。与此同时，伊斯兰教亦传入中国。由东南海路到达中国的伊斯兰教