佛经名。有三种汉文译本。《正法华经》十卷(二十七品)，西晋竺法护译;《妙法莲华经》八卷(二十八品)，后秦鸠摩罗什译;《添品妙法莲花经》七卷(二十七品)，隋阇那崛多和达摩笈多译。通行罗什的译本。认为“实相”为宇宙万有(“诸法”)之本体，主张“一切众生”皆能“成佛”。弘扬三乘归一，调和大小乘的各种说法。宣扬厌世思想，佛教所谓“三界无安，犹如火宅”之警句，源出于此。该经为天台宗及日本日莲宗尊奉的主要经典，与《无量义经》、《观普贤经》合称法华三部经。注释书甚多，主要有南朝梁法云《法华经义记》，隋唐间吉藏《法华义疏》，智《法华玄义》、《法华文句》，唐窥基《法华经玄赞》等。明成祖也曾为此经作序。
【介绍】：清浙江钱塘人，字主调，号藕房。官江苏布政司理问，调常熟知县。工诗，尤长咏物。兼善画，所写山水人物有出尘之概。
官名。南北朝戍的属官。《魏书·张衮传》：“世宗时，(张法)除怀荒镇金城戍将。”武官名。北魏前期军镇，在诸镇之下有军有戍，戍的主官为戍将，《魏书·张衮传》记张法于“世宗时除怀荒镇金城戍将”。戍将统辖地方
官名。南京临时政府设置，见“兵站总监”。
【生卒】：?－707则天侄。初为右卫将军。武后临朝，历任夏官、天官及春官尚书，封梁王，参知政事。中宗复位，进拜司空、同中书门下三品。私通韦后，培植耳目，构陷大臣。神龙三年又谋废太子重俊，被杀。(，参见
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。三国吴置。《三国志·孙登传》裴松之注引《吴书》： “惟(羊)道及宣诏郎豫章杨迪拒绝不与通。”官名，三国吴置，掌宣诏书。《三国志·吴书·孙登传》：“黄龙元年，权称尊号，（孙登）立为皇太子，以（诸葛
源见“终军弃襦”。泛指有作为的志士。前蜀韦庄《送范评事入关》诗：“为报明年杏园客，与留绝艳待终军。”
官名。南朝梁置，天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的二班，拟先锋将军等号，大通三年(529)定制后拟伏波将军等号。
明上饶(今属江西)人。成化进士。官至南京兵部武库司郎中。著有《明政要》。
读音：Diēsháopǔ彝族姓氏。源于氏族图腾，“地阿勺普”，即以凤为图腾的“凤(氏)族”。或以族名代姓;或为单姓“凤”，盖取“地阿勺”汉意而得姓。见《中国人的姓名·彝族》。