唐佛教宗派。玄奘及弟子窥基所创。因师徒久住长安大慈恩寺，又名慈恩宗。该宗继承古印度瑜伽行派学说，以《解深密经》、《瑜伽师地论》等为主要经典，糅合瑜伽行派十师对《唯识三十论》的注释，编纂《成唯识论》。奉三性说，即“依他起性”(相对真实)，“遍计所执性”(幻想)，“圆成实性”(绝对真实)，结合唯识论，用“五位百法”分析“法相”(各种现象)，认为外境非有，世界万有皆人之第八种识(阿赖耶识)变现，故称“法相宗”或“唯识宗”。又介绍发展了古印度佛教逻辑因明学。玄奘门下有神昉、嘉尚、窥基、普光等，窥基门下有慧沼，再传智周。但三传后即衰微，中唐时已法系不明。永徽四年(653)，日僧道昭入唐，从玄奘学法相教义，该宗遂传日本。
近体诗格律上的一种禁忌。指在五言“平平仄仄平”、七言“仄仄平平仄仄平”句中，除最末一字为韵脚押平韵外，五言第一字、七言第三字均不得由平变仄，如由平变仄，则诗句中除韵脚外只有一平声字，称犯孤平。近体诗中
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西晋南安(治今甘肃陇西东南)人，字巨容。贫而好学，著名乡里。咸宁四年(278)，诏补博士，称疾不应。后每闻征书至，辄逃入深山。居近夷俗，为羌戎所信奉，常以礼让为训，邑里感化，路不拾遗。卒以寿终。
又称清内务府京城全图。中国最早的一幅大比例尺北京实测地图。约绘于清乾隆十五年(1750)。纵1401厘米，横1303厘米，比例尺约合1：650。分裱为五十一帙。采用平面与立面相结合的表示方法，精确而形
【生卒】：?－941汾州平遥(今属山西)人。初在云州任幕职，后唐时任右补阙、直弘文馆。又任河东节度判官，为石敬瑭幕僚。后晋建立，官至左谏议大夫。曾谏修洛阳宫殿，被采纳。年六十余病卒。(，参见《新五代史
读音：dú见《姓苑》。
官名。北齐置，见“左右龙署令丞”。
官名。别称协统，清末新陆军一协之长官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置。每协一人，从二品，由协都统充，简放。掌统辖全协。
①秦置，属恒山郡。治所在今河北鹿泉市东南南故邑村。《史记·赵世家》正义引《括地志》：“石邑故城在恒州鹿泉(今鹿泉市)南三十五里。”西汉属常山郡。东汉废。西晋复置，北齐废。隋开皇六年(586)复置，移治
同“王粲依刘”。清 许承钦《送何偶圃游西陵》诗：“袁宏草檄才无敌，王粲依人意未平。”