唐佛教宗派。玄奘及弟子窥基所创。因师徒久住长安大慈恩寺，又名慈恩宗。该宗继承古印度瑜伽行派学说，以《解深密经》、《瑜伽师地论》等为主要经典，糅合瑜伽行派十师对《唯识三十论》的注释，编纂《成唯识论》。奉三性说，即“依他起性”(相对真实)，“遍计所执性”(幻想)，“圆成实性”(绝对真实)，结合唯识论，用“五位百法”分析“法相”(各种现象)，认为外境非有，世界万有皆人之第八种识(阿赖耶识)变现，故称“法相宗”或“唯识宗”。又介绍发展了古印度佛教逻辑因明学。玄奘门下有神昉、嘉尚、窥基、普光等，窥基门下有慧沼，再传智周。但三传后即衰微，中唐时已法系不明。永徽四年(653)，日僧道昭入唐，从玄奘学法相教义，该宗遂传日本。
①又名戒坛山。在今北京市门头沟区西南。西山支脉，其山麓有戒坛寺。《明一统志》卷1顺天府：马鞍山“在房山县北六十里，以形似名。上有庞涓洞”。②在今河北邢台县西北。《方舆纪要》卷15邢台县：“马鞍山在府西
高等学校职名。国民党政府时期规定，独立学院或专科学校设教务主任一人，由教授或教员兼任，秉承院长或校长旨令，主持教务事宜。
【生卒】：?—822【介绍】：唐代诗人。字居敬。河南(治今河南洛阳)人。排行八。约于贞元十九年(803)或十一年(795)进士及第。元和十一年(816)，三迁至金部员外郎。进仓部郎中。长庆元年(821
见〔危而不持，颠而不扶，焉用彼相〕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①又名临川水。即今江西临川市西崇仁河。《寰宇记》 卷110临川县： 临川水 “源出定川，沿流十里与汝水合。本名定水，天宝六年敕改临川水”。《方舆纪要》 卷86抚州府临川县： 临水 “在府西十里。源出崇
即“南汉后主”。
读音：Dàｗēｎｄǎｉ【综】 脱脱，大温歹氏，元天历二年任南台御史，见《至正金陵新志》(399)。
在今吉林敦化市东北。清光绪 《吉林通志》 卷15敦化县： 东北 “六十五里通沟镇，有沙河子渡口”。光绪 《大清帝国全图》： 吉林敦化县东北有通沟镇站。
汉文帝游上林苑，与皇后、慎夫人同席，中郎将袁盎将慎夫人引入下座，文帝、慎夫人怒，袁盎以尊卑之礼说之，于是文帝与慎夫人皆悦，厚赐袁盎。事见《史记·袁盎列传》。李瀚《蒙求》：“袁盎却座，卫瓘抚床。”