皇帝法驾出行的车马仪仗制度。汉代公卿不在其中，以河南尹、执金吾、洛阳令奉引，奉车郎御，侍中参乘，属车三十六，或为四十六，前驱有九斿云罕，凤凰戟，皮轩鸾旗，皆大夫载。鸾旗，编羽旄，列系幢旁。后有金钲黄钺，黄门鼓车。唐代法驾，减大驾卤簿中太常卿、司徒、兵部尚书、白鹭车、辟恶车、大辇、五副路、安车、四望车，又减属车四，清游队、持鈒队、玄武队皆减四之一，鼓吹减三之一。历代因革不同，规定繁琐不一。清乾隆十三年(1748)，改以清初大驾卤簿为法驾卤簿，仪仗较大驾卤簿略简。凡皇帝祭方泽、太庙、社稷、日月、先农坛，以及历代帝王、先师各庙，则用法驾卤簿。遇庆典朝贺，则陈于太和殿庭，直至天安门外。又汉代太皇太后、皇太后法驾，皆御金根车，加交络帐裳。
弘：扩充，光大。 人能够使先王之道发扬光大，不是道能使人的才能扩大。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘人能弘道，非道弘人。’”《汉书．礼乐志》：“孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’河间区区小国藩臣，以好
史书体裁名。分章分节叙述历史事迹。始于清光绪三十年(1904)出版的夏曾佑所著《中国历史教科书》，其后逐渐流行，为史学界普遍采用。这种体裁既能完整地叙述历史事件及其间的联系，又能分门别类叙述多方面的史
源见“留侯慕赤松”。指弃官隐居。宋陈造《再次韵徐南卿招饭》：“乐天任运时近酒，子房逃荣犹却粒。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“孔鲤趋庭”。指省亲。唐姚鹄《送李潜归绵州觐省》诗：“谁比趋庭恋，骊珠耀彩衣。”
即“甲喇章京”。
源见“京洛尘”。比喻功名利禄败坏人的操守。南朝 齐谢朓《酬王晋安》诗：“谁能久京洛，缁尘染素衣。”金元好问《自邓州幕府暂归秋林》诗：“归来应被青山笑，可惜缁尘染素衣。”
魏、晋、南北朝时州郡主要僚佐的别称。上纲，意即上等之纲纪。州郡之别驾、治中等官员泛称纲纪，均属此类。《晋书·易雄传》载：易雄“举孝廉，为州主簿，迁别驾。自以门寒，不宜久处上纲，谢职还家”。
读音：Yǐtǎbēizhúpǔ彝族姓氏。《中国人的姓名·彝族》有载，其汉意为 “水(氏)族”。后或取其汉意以 “水” 为氏。
读音：Bùｌìｔｕōｆū【综】 鄂温克族姓。氏族名，以族为姓，世居额尔克纳河，后又分化为布利托托、布利托固德林两个新氏族(192)。