沛丘
即“泰赤乌”。
即“泰赤乌”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今内蒙古呼和浩特市旧城之大召。清咸丰《古丰识略》卷13《寺塔》：无量寺“俗名大招。在城南门外里许。我朝崇德中，都统古禄格楚琥尔奉谕将旧寺委左翼左领补音图骁骑校喇巴太与德木齐温布剌麻协同新修展大，赐今
指晋代王羲之。徐夤《山阴故事》：“坦腹夫君不可逢，千年犹在播英风。”参见“坦腹②”。
见“潘丙”。
亦称法术之士或法士。战国时期的重要学派之一。因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”(司马谈《论六家要指》)，故称法家。春秋时期管仲、子产即法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创
见“才仁旺杰”(113页)。
“御伯中大夫”省称。官名。北周置，属天官，掌出入侍从；又称御伯中大夫。《通典·职官三·侍中》：“后周初有御伯中大夫二人，掌出入侍从，属天官府，保定四年改御伯为纳言，斯侍中之职也。”
读音：Mòqiělóu【源】代北人姓(6，12，27，60)。 【变】或即莫多娄氏(27)。历史上代北地区三字姓。《郑通志·氏族略》收载; 《姓氏考略》亦收，其据《魏书·官氏志》注云： “代北
官名。(1)唐代有翰林学士承旨，五代有殿前承旨、枢密院承旨，御史台、三司、閤门、客省承旨。五代后晋高祖天福五年(940)除翰林学士承旨外，殿前承旨改为殿直，枢密院承旨改为承宣，御史台、三司、閤门、客省
【介绍】：宋衢州江山人，字公明。高宗绍兴二十七年进士。曾师事徐存。后为学官，言学术之害，莫甚于《老》、《庄》，乞勿命题。召试馆职，累官吏部郎中，守贺州。有《郑贺州集》。