河南道
书名。北宋周师厚著。师厚，字敦夫，鄞县(今浙江宁波)人。皇祐进士。元丰五年(1082)至洛阳任官，根据自己见闻，参考唐李德裕《平泉花木记》和宋欧阳修《洛阳牡丹记》写成此书。认为洛阳名花不限牡丹一种，故除记牡丹一百零九种外，还记芍药四十一种、杂花八十二种、果花一百四十七种、刺花三十七种、草花八十九种、水花十九种、蔓花六种。每种各记名色，记述比前人详尽。同时，还记有栽花、接花和分花的方法。
书名。北宋周师厚著。师厚，字敦夫，鄞县(今浙江宁波)人。皇祐进士。元丰五年(1082)至洛阳任官，根据自己见闻，参考唐李德裕《平泉花木记》和宋欧阳修《洛阳牡丹记》写成此书。认为洛阳名花不限牡丹一种，故除记牡丹一百零九种外，还记芍药四十一种、杂花八十二种、果花一百四十七种、刺花三十七种、草花八十九种、水花十九种、蔓花六种。每种各记名色，记述比前人详尽。同时，还记有栽花、接花和分花的方法。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代道家养性修身的一种方法。“心”，思维器官;“斋”，斋戒。指使心摒除一切思虑与欲望，保持虚静状态，才能悟得妙道。《庄子·人间世》：“若一志，无听之以耳，而听之以心。无听之以心，而听之以气。……气也者
官府文书名。唐代拜免将相、号令征伐，宋代立后妃、太子，拜免三公、宰相，以及大赦、德音，或宣布重大战事等制书，用白麻纸书写，故称白麻。
1260—1322元钦察人。土土哈第三子。元初，入宿卫。至元二十四年(1287)，从玉昔帖木儿征乃颜，任左卫亲军都指挥使。二十六年，从世祖北征海都，加钦察亲军都指挥使、太仆少卿。大德元年(1297)，
①在今山东莒县西十八里浮来山上。相传始建于南北朝，现存殿宇系清同治十三年 (1874) 重修。主要建筑有大佛殿、校经楼等。校经楼原名毗卢阁，传刘勰曾在阁上校阅藏经。刘勰 (465—532) 字彦和，东
湘江至湖南衡阳市北与蒸水会合后称为蒸湘。与漓湘、潇湘合称“三湘”。
①幽深貌。杜甫《客堂》：“舍舟复深山，窗窕一林麓。”②悠扬，婉转。韩愈《岐山下二首》之二：“和声随祥风，窅窕相飘扬。”
周朝官吏品位等级的规定。《礼记·檀弓下》：“品节斯，斯之谓礼。”孔颖达疏： “品，阶格也; 节，制断也。”
即洸口。在今广东英德市西南五十里连江与北江汇口处的江口咀。明置巡司于此。《方舆纪要》 卷102英德县 “洭浦关” 条内： “洭口巡司在县西南五十里。扼大、小罗山，陈、黎二峒之吭。”
一作卓摩。即今西藏亚东县。清陶思曾 《藏輶随记》 称： “卓木分上、下二部，上卓木自春丕起，北至帕克哩番民二百六十户界止; 下卓木自春丕起，南至咱利山止，番民一百八十户。” 佘素著 《清季英国侵略西藏