藏语，意为神佛化现为肉身。对藏传佛教寺院集团领袖的称号。源于佛教灵魂转生说。开端于十三世纪初噶玛噶举派，其后各教派竞相仿效。格鲁派得势后，因禁娶，流行更广。其认定程序：当某一寺院集团领袖死亡后，此集团代理人即寻找当时出生婴儿，认作死者的转世，使之继承前任的地位及称号。清代为防止认定达赖、班禅等大活佛时发生舞弊，行金瓶掣签制度。依等级不同，除达赖、班禅外，西藏活佛分为磋钦朱古和扎仓朱古。磋钦朱古中以甲波朱古地位最高，都具有“呼图克图”封号，可出任地方政府(噶厦)摄政，居住地称“喇章”(达赖、班禅居住地称“颇章”)，由强佐(达赖、班禅由“基恰堪布”)主管一应事务。
西晋改南城县置，属泰山郡。治所在今山东平邑县南七十里南武城。南朝宋复改南城县。古县名。西晋改南城县置，治今山东省平邑县南。属泰山郡。南朝宋复名南城县。
即今陕西志丹县西 一百里金汤城。宋初置金汤砦，元丰五年 (1082) 鄜延将曲珍败西夏于金汤，即此。《宋史·地理志》 保安军： 金汤城 “元符二年进筑”。为戍守要地。旧名汤寨。北宋元符二年(1099年
源见“玉树后庭花”。谓亡国。唐许浑《金陵怀古》诗：“《玉树》歌残王气终，景阳兵合戍楼空。”
【介绍】：明扬州府泰州人，字宣之。弘治六年进士。官给事中。伉直敢言。武宗嗣位，复先朝所汰诸冗费，蕃力争，不纳。后因论劾刘瑾，逮杖濒死，削籍为民。瑾诛，起江西参议，佐陈全镇压东乡农民军。嘉靖时官至工部右
【介绍】：苏州吴县(今江苏苏州)人。生卒年、事迹不详。《新唐书·艺文志四》著录《陆楷集》十卷，置于《沈叔安集》、《曹宪集》之间，当为唐初人。作品已佚。籍贯据《元和姓纂》卷一〇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1517—1579明永丰(今属江西)人，原姓梁，名汝元，字乾柱，号夫山。泰州学派学者。曾举江西乡试第一，后从颜钧学。及闻王艮立本之旨，遂弃科举。嘉靖三十八年(1559)因拒交额外征税，被捕入狱。经友人
见“知足不辱，知止不殆”。《周书·萧大圜传》：“况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也。岂～，萧然无累。”【词语知足知止】 成语：知足知止汉语词典：知足知止
读音：Bìshān【源】 霑益州(元置，故城在今云南曲靖东北)乌蛮姓(60，62)。云南乌蛮部族乃今纳西、傈僳等民族之先民。【人】 闭珊居集，唐时霑益州乌蛮人，精卜筮之学，夷中称为筮师(21，24)。
①战国初齐国人，名盘，一作班、塈。田常之子。齐宣公时为相，专齐国政，其兄弟宗人尽为齐都邑大夫。②战国时宋国人。与吴起同时，墨者。时墨者巨子孟胜欲以死行墨者之义，使弟子传巨子之位于他。事见《吕氏春秋·上