泰始历(曆)
孟子用语。指通过内心修养保持“天地之正气”的一种主观的精神状态。即《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”其气为“集义所生”，“至大至刚”，“塞于天地之间”。保持此气，必须长期修养磨练，“勿正”(朱熹注：“正，预期也”)，“心勿忘”，“勿助长”，在不断地内省中，使自己的言论和行动“事事皆合于义”(朱熹《四书集注》)。南宋文天祥之《正气歌》则把“浩然之气”理解为高尚的正气和节操。
孟子用语。指通过内心修养保持“天地之正气”的一种主观的精神状态。即《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”其气为“集义所生”，“至大至刚”，“塞于天地之间”。保持此气，必须长期修养磨练，“勿正”(朱熹注：“正，预期也”)，“心勿忘”，“勿助长”，在不断地内省中，使自己的言论和行动“事事皆合于义”(朱熹《四书集注》)。南宋文天祥之《正气歌》则把“浩然之气”理解为高尚的正气和节操。
在今广东广州市东北。《舆地纪胜》卷89广州：乱石山“在蒲涧后，(唐)杜审言诗曰：乍将云鸟极，还与星河次;上耸忽如飞，下临如欲坠”。即此。《方舆纪要》卷101广州府南海县“白云山”条：“乱石山在府东北二
官名，也写作“幂人”。职掌保管食物的官员。《周礼·天官·冪人》：“冪人掌共巾冪。”遮盖食物的巾叫冪，用巾覆盖食物也叫冪。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广东翁源县西北。明嘉靖 《翁源县志》： “耽泉去县 (今翁城镇) 三十里。山下有巨石，鸣泉泻落，珍木兽禽。唐时有僧杖锡于此，耽玩不舍，因名耽石。宋余襄公 (余靖) 磨崖大书记刻尚存。”
【介绍】：明末清初浙江会稽人，名宏瑜，号月章。明末为中书舍人。后皈依佛门。画仿元黄公望，兼善画仙佛像，书法真草俱佳。
?—1658清初将领。满洲正蓝旗人。姓伊尔根觉罗氏。世居穆溪。侍卫齐玛塔子。初与兄阿山屡从征，积功任参领。后金天聪四年(1630)，从都统纳穆泰守滦州、永平，纳穆泰弃城走，因其力战明军未受罚。九年(1
即今吉林九台市西南饮马河镇。《清史稿·地理志》：吉长铁路“站四：饮马河、卡伦、长春、头道沟”。
官名。魏晋间各方镇所置领兵官称督护。十六国前凉置中督护，即中军之督护。
同“博士买驴”。清黄遵宪《杂感》诗：“狗曲出何经？驴券书博士。所用非所习，祗以丛骂詈。”【词语驴券】 汉语词典：驴券
高句骊国第八世王伯固的谥号。伯固于汉桓帝延熹八年(165)继位，汉灵帝光和二年(179)死，此为其死后国人所尊加的谥号。