指由古代乡里、学校对官吏的批评发展而形成的社会舆论。春秋晚期，“郑人游于乡校，以论执政”(《左传·襄公三十一年》)。东汉末，强宗豪族及官吏、名士、太学生，以风谣和品题的形式，奖褒同类，攻讦宦官，讥议时政，品核公卿，裁量执政，其言论称“乡里之号”、“学中之语”、“时人之论”，又称“公论”。党锢祸后，“清议”从是非、臧否人物转为“发言玄远”的“清谈”。但评论官吏、朝政的风气仍为历代所继承。《三国志·吴志·张温传》：“(暨)艳性狷厉，好为清议，见时郎署混浊淆杂，多非其人，欲臧否区别，贤愚异贯。”顾炎武《日知录·清议》：“两汉以来，犹循此制，乡举里选，必先考其生平，一玷清议，终身不齿。”宋明两代太学生的议政更为突出事例。
1198—1234即金哀宗。史亦称金义宗。初名守礼，又名宁甲速。女真族。完颜氏。宣宗※完颜珣第三子。泰和(1201—1208)年间，授金紫光禄大夫。至宁元年(1213)，进封遂王，授秘书监，改枢密使。
官名。宋朝初年置，以朝臣充任，使出守各郡，以革五代藩镇之弊。掌总理郡政，宣布条教，导民以善而纠其奸慝，以时劝课农桑，旌别孝悌，及赋役、钱谷、狱讼之事。
官名。太平天国军中给事官。见“军中典官”。官名。太平天国设置，掌收发文书。分设于朝中与军中，朝中的为天朝典官，员额四人，官阶为职同指挥，军中的为各军典官，员额二人，官阶为职同监军。
源见“指佞草”。传说中能识别奸佞的草。唐崔涂《寄舅》诗：“须信尧庭草，犹能指佞人。”
读音：Zｈéｌù【综】 清正蓝旗满洲马甲锁尔通之妻为哲禄氏(260)。
?—628唐京兆杜陵(今陕西西安东南)人，字执礼。杜如晦叔。仕隋，官至御史中丞，王世充于洛阳称帝，署为吏部。唐武德时，为李世民(太宗)天策府兵曹参军、文学馆学士。及世民为太子，征为御史大夫。贞观元年(
《史记．韩长儒列传》：“且强弩之极，矢不能穿鲁缟。”南朝宋．裴骃《史记集解》引许慎曰：“鲁之缟尤薄。”强弩之末，势极已无力，故鲁缟虽薄而不能穿透。古代，鲁国纺织技术高超，曲阜所产之缟（绢），尤为著名，
在今河南通许县东南四十里。《方舆纪要》卷47通许县： 鸑鷟冈 “相传有凤集此，故名”。
北宋置，属泸州。在今四川纳溪县境。治平四年(1067)废。
【介绍】：当作阳浚。生卒年、籍贯不详。玄宗开元中，进士及第，任校书郎，上《圣典》三卷，著录于《新唐书·艺文志三》。已佚。天宝中，任中书舍人，十二载(753)拜礼部侍郎，连典四年贡举，曾向萧颖士访求人才