渐悟
书名。清官修。六卷。卷一至卷四记载清朝祭神祭天的仪注、祝辞等;卷五分列祭神祭天器用名称及数目;卷六详细绘制祭神祭天供献陈设器用形式图。始编于乾隆十二年(1747)，先为满文，四十五年大学士阿桂、于敏中译成汉文，编入《四库全书》，因后二卷已有汉译文，故仅将卷一至卷四做了翻译。又全书始终奉乾隆之命编成，所以清代以来也称《钦定满洲祭神祭天典礼》。现有汉文六卷本行世，是研究满族宗教祭祀的重要史料。
书名。清官修。六卷。卷一至卷四记载清朝祭神祭天的仪注、祝辞等;卷五分列祭神祭天器用名称及数目;卷六详细绘制祭神祭天供献陈设器用形式图。始编于乾隆十二年(1747)，先为满文，四十五年大学士阿桂、于敏中译成汉文，编入《四库全书》，因后二卷已有汉译文，故仅将卷一至卷四做了翻译。又全书始终奉乾隆之命编成，所以清代以来也称《钦定满洲祭神祭天典礼》。现有汉文六卷本行世，是研究满族宗教祭祀的重要史料。
?—1708清朝大臣。满洲镶蓝旗人。瓜尔佳氏。康熙五年(1666)，由监生任吏部笔帖式。八年(1669)，授吏部主事。历官员外郎、翰林院侍讲、日讲起居注官、侍讲学士、经筵讲官、詹事府詹事。十九年(16
少皞的另一称号，见“少皞”。
即“密①”。
书名。又名《仁斋小儿方》。南宋杨士瀛撰。于景定五年(1264)撰成此书。论述新生儿生理、病理、惊风、中风、疳、积、热、伤寒、痰咳、脾胃病、丹毒、杂证以及疮疹等证治方论。尤详小儿惊、疳、泻、痢难治四证。
宋．朱弁《风月堂诗话》：“参寥（即参寥子，为宋．道清）自杭谒坡（苏轼）于彭城，一日，坡遣官妓马盼盼就求诗，参寥援笔立成，有‘禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂’之句。坡喜曰：‘吾尝见柳絮落泥中，谓可以入诗
宋置，在今江西星子县东一里锦冈岭上。明初改为匡庐驿，移于今星子县南一里。宋置，在今江西省星子县东锦冈岭上。明初改匡庐驿，移至今星子县南。
清代新疆伊犁军政长官。乾隆二十五年(1760)置。与伊犁将军同驻惠远城(今新疆霍城县东)，协其办理伊犁等处军政要务。自乾隆四十四年(1779)后，不常设，补放无定制。光绪十年(1884)裁。
《国语．越语下》：“王召范蠡而问焉，曰：‘谚有之，曰：觥饭不及壶飧。今岁晚矣。子将奈何？’”觥（ ㄍㄨㄥ gōng 弓）：酒器。觥饭：指盛宴。壶飧（ ㄙㄨㄣ sūn 孙）：壶中盛的普通的饭食。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清宣统元年(1909)升兴京厅置，属奉天省。治所在新宾堡(今辽宁新宾满族自治县)。辖境相当今辽宁新宾、桓仁二满族自治县及吉林通化、浑江、集安市等地。1914年废府改县。清宣统元年(1909年)升兴京厅