书名。东汉王符撰。十卷，三十六篇。据《后汉书》本传，作者出身“庶孽”，终身不仕，隐居著述，不欲彰显其名，故名《潜夫论》。认为万物出于“元气”，谓“上古之世，太素之时，元气窈冥，未有形兆，万精合并，混而为一，莫制莫御”。后来，“元气”“翻然自化”，生成天地万物。反对谶纬神学，指出依赖符瑞治国，违背自然规律，必然导致败亡。论列时政得失，揭露官僚豪强罪行，提出“君子未必富贵，小人未必贫贱”的命题。强调“国以民为基，贵以贱为本”，要求崇本抑末，爱惜民力。然未能完全摆脱“天人感应”论之影响。该书旧刻以《湘海楼丛书》中之清汪继培笺注本为善，近经彭铎校正，中华书局重版。
①北宋置，在今河北故城县西南饶阳店。《元丰九域志》 卷2河北东路恩州武城县有饶阳镇。②北宋置，属武城县。即今山东武城县西北饶阳店。在河北省饶阳县中部、滹沱河南岸。县人民政府驻地。面积91.6平方千米。
一作沱口。北宋置，属郾城县。在今河南郾城县东南。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官员的等级。参见“品”。
官名。西晋末凉州张轨置，十六国前秦沿置。是统率前锋的主将，地位高于诸州所置的一般督护。阴预自左督护迁此。见《晋书·张轨传》、《苻坚载记上》。
一卷。南宋朱熹(详见《周易本义》)撰。《阴符经考异》，又称《黄帝阴符经注解》。唐代有两种《阴符经》注本(李筌《阴符经集注》和张果《阴符经注》)流传于宋，引起宋儒研究《阴符经》者聚讼纷争，争论焦点就是《
二卷。明王恕(1416－1508)撰。恕字宗贯，号介庵，谥端毅，为明代理学家，为学朴实，大抵推之实施而以于心为安者为足。陕西三原人。正统十三年(1458)进士，官至吏部尚书。《明史》有传。王恕于弘治十
见“洪崖”。
官名。①清末陆军部军法司之长官。光绪三十二年(1906)设，由副协都统或正参领充任。掌军法司事。② 清末海军部军法司之长官。宣统二年(1910)设，掌军法司事。由协都统或正参领充任。
读音：Bùruì珞巴族姓氏。本部落名，以部为姓。因其后来全部沦为奴隶，被其他部落称为“苏龙”，意为在森林里腐烂的人。见《中国人的姓名·珞巴族》。