书名。又称《李氏焚书》。明李贽著。六卷。作者自谓此书“颇切近世学者膏肓”，“中其痼疾”，必被“焚而弃之”，故名。初刻于万历十八年(1590)。另有《续焚书》五卷，由门人汪本珂辑录。内容包括书答、杂述、读史及诗等。作者以孔孟“异端”自许，认为后世儒家大都为“依仿陈言，规迹往世”。称儒家经典为“道学之口实，假人之渊薮”，反对将其“目之为经”。对当时道学家及其思想，多有揭露、批判。提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”。 又提倡“童心”说，谓“童心者，绝假纯真，最初一念之本心也”。此书屡遭封建统治者焚禁。1961年中华书局据清《国粹丛书》本校勘出版。1974年与《续焚书》合为一册出版。
《焚书》书影
流外视品官。见“萨宝府”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋置，属怀宁县。即今安徽安庆市东北五十里长风乡。唐李白《长干行》诗：“相迎不道远， 直至长风沙”指此。明、清于此置巡司。
【生卒】：?——1864嘉庆帝第五子。初封惠郡王，后进封亲王。咸丰时为奉命大将军，与科尔沁郡王僧格林沁共同督剿太平军北伐部队。奏请颁行银钱钞法。又请铸铁钱为大钱之辅币。咸丰十年，英法联军至天津，又与僧
孙中山领导的壮族武装起义。亦称“丁未防城之役”。清光绪三十三年(1907，岁次丁未)初，钦州(今广西钦州)那黎、那彭、那思等地壮族农民万余人，公推刘恩裕为首，召开大会，反对清政府的苛捐杂税(主要是糖捐
又作灰亦儿等处怯怜口千户所。元至治元年(1321)置，属海西辽东哈思罕等处鹰房诸色人匠怯怜口万户府。治所在今黑龙江省克东县东北金城乡古城村。后废。
①三国魏黄初二年 (221) 置，属广平郡。治所在今河北肥乡县西二十二里。东魏天平初废。隋开皇十年 (590) 复置，属磁州，移治今肥乡县。大业初属武安郡。唐属洺州。元属广平路。明属广平府。民国初属直
即“盖天说”。
五卷。清刘献廷(1648－1695)撰。刘献廷字继庄，一字君贤，别号广阳子，直隶大兴(今属北京市)人。刘献廷悉心治经世之学，“象纬舆地，无不穷究”，万斯同引其参明史馆事。刘献廷殁后，弟子黄宗夏辑录其遗
同“昆仑竹”。北齐刘昼《刘子．崇学》：“海蚌未剖，则明珠不显；昆竹未断，则凤音不彰。”【词语昆竹】 汉语词典：昆竹