书名。又称《李氏焚书》。明李贽著。六卷。作者自谓此书“颇切近世学者膏肓”，“中其痼疾”，必被“焚而弃之”，故名。初刻于万历十八年(1590)。另有《续焚书》五卷，由门人汪本珂辑录。内容包括书答、杂述、读史及诗等。作者以孔孟“异端”自许，认为后世儒家大都为“依仿陈言，规迹往世”。称儒家经典为“道学之口实，假人之渊薮”，反对将其“目之为经”。对当时道学家及其思想，多有揭露、批判。提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”。 又提倡“童心”说，谓“童心者，绝假纯真，最初一念之本心也”。此书屡遭封建统治者焚禁。1961年中华书局据清《国粹丛书》本校勘出版。1974年与《续焚书》合为一册出版。
《焚书》书影
见“德勒格尔”(2522页)。
官名。西晋置，职掌不详。见《晋书·赵王伦传》。
官名。明清土官名号之一。文职。四川、云南、广西、贵州等省设有。从九品。有自己所管辖之地区，受地方官约束。世袭，其承袭事隶吏部。详“土官”。文职土官名。清制，四川省置二人：茂州属牟托水、草坪各一人;云南
36 ① 儒家认为君子所应惧怕的三件事。《论语．季氏》：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。”【词语三畏】 汉语词典：三畏
在今河南安阳县西。《后汉书·袁尚传》：建安九年(204)，曹操攻邺，袁尚救援，为操所败，“尚还走兰口”。注：“相州安阳县界有兰嵯山，与邺相近。盖兰山之口。”
【生卒】：1874—1911【介绍】：清末广东云浮人，一名晚发，字晚军。家贫，耕种度日。后去香港，又至吉隆坡，加入中国青年会，从事革命活动。光绪二十五年回乡，因清吏追捕，逃往南洋。宣统三年到香港，从黄
官名。魏、晋、南北朝时与访问同为中正属官。西晋时石勘曾为国清定。
明洪武二十年 (1387) 置，属云南都司。治所即今云南祥云县。清康熙七年 (1668) 废。
赵壹，字元叔，东汉汉阳西县人。恃才倨傲，不为时所容，作《刺世疾邪赋》以舒怨愤，其中有“哀哉复哀哉，此是命矣夫”之句。后因以“赵壹赋命”谓感叹怀才不遇。李贺《出城别张又新酬李汉》：“赵壹赋命薄，马卿家业
长泰(今属福建)人。万历四十一年(1613)进士。历户部郎中，迁知府。廉洁爱民。被奢崇明俘，不屈死。赠太仆少卿，再赠太常卿。【生卒】：?—1621【介绍】：明福建长泰人。万历四十一年进士。历户部郎中，