清江苏甘泉(今江都)人，字里堂，一字理堂，晚号理堂老人。嘉庆举人。幼承家学，中举后，即绝意仕进，专力治学，建“雕菰楼”，读书著述其中。博闻强记，识力精卓，于经史、历算、声韵、训诂无所不通，尤擅长易学。运用数学知识，研究《易经》，著《易通释》、《易图略》、《易章句》，人称焦氏《易学三书》。学术思想师承戴震，最心服戴氏《孟子字义疏证》、《原善》，时人有对戴持偏议者，曾作《申戴篇》以张之。其论性、论理，均与戴说相近。又主张治学不应强分汉、宋门户，尤不可立“考据”之名，学宜通核，不宜据守，随时而进，不泥古自囿。阮元曾为之作传，赞之为“通儒”。著述极富，除著《易学三书》外，尚有《孟子正义》、《论语通释》、《周易补疏》、《尚书补疏》、《群经宫室图》、《里堂算学记》、《花部农谭》及《雕菰楼集》等。
即今广东东源县东北义合镇。清光绪《广东舆地全图》：河源县东北有义合墟。
①一作琅心山。即今内蒙古额济纳旗南柯柯乌拉山。清乾隆 《肃州新志》 第2册： 狼心山“在州东北七百里”。清张穆 《蒙古游牧记》 卷16额济纳旧土尔扈特部： “旗东北有狼心山，在金塔寺堡北六百里，南去镇
字世长，武陵汉寿(今湖南汉寿北)人。初为郡主簿，举秀才，入洛阳。善谈论，曾与戴昌、戴若思父子交谈，使戴氏父子折服。历巴丘、邵陵、泉陵三令。为政明于政术，故社会安定，路不拾遗。迁桂林太守，不就职归家，卒
官名。西魏、北周秋官府刑部中大夫属官，正一命。
官署名。北宋元丰改制，于吏部考功司置，掌有关令、丞考功之事。
旧时对部分傣族的他称。始见于清代志书，谓其人性柔顺，居临水，普洱府属有之。因西双版纳小勐养及新平、元江等地傣族妇女喜着绣花服饰，故名。近代又他称为“花腰傣”、“花腰摆夷”。
见《太平御览》。
古代传说月中有仙人、桂树。后因用作咏月或咏科举功名。许稷《闰月定四时》：“月桂亏还正，阶蓂落复滋。”李咸用《陈正字山居》：“天衢云险驽骀蹇，月桂风和梦想劳。”
官名。清宣统三年(公元1911年)责任内阁成立时设置，为外务部的副长官。
西夏遣址。地在今内蒙古自治区巴彦淖尔盟临河县高油房地区。城平面略呈方形，边长990米左右，墙基宽7—8米。每面城墙外侧各有马面7个，间距60米左右。南北有角楼基址，直经15米。四面城墙有门，门外有瓮城