潘原县
见“口券”。
见“口券”。
【介绍】：明末清初直隶新城人，字于度。鹿善继弟子。明天启五年，与孙奇逢、鹿正募金纳赎，欲救魏大中、左光斗等。事虽不成，人皆称三人为范阳三烈士。明亡后，随奇逢隐居苏门。卒年七十一。
①西边的亭站。旧时特指送别之处。张南史《送郑录事赴太原》：“重为西候别，方起北风愁。”②秋季的气候。王勃《秋日别王长史》：“正悲西候日，更动北梁篇。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“速檀”(1840页)。
总集。佚名编。十卷。此集前有明正德新安汪灿序，惟言旧刊《唐策》，不知谁集。集中所录兼有唐人论、书、状、表、奏等，而以“策”为名，盖以备答策之用。《四库全书总目》总集类著录此书。
旧时布依族民间巫术。亦称“丢摆子”。流行于贵州南盘江、北盘江流域。是时，由于人民生活贫困，缺乏医药卫生条件，疟疾病(俗称“打摆子”)极为流行，尤以幼童被感染者为多。布依族民间相传疟疾为“摆子鬼作崇”，
同“昆明灰”。宋陆游《数年不至城府丁巳火后始见》诗：“陈迹关心己亦悲，劫灰满眼更增欷。”清吕留良《〈赖古堂集〉序》：“忽焉，天地震荡，劫灰昼飞，猿鹤虫沙，苍黄类化。”【词语劫灰】 汉语词典：劫灰
官名。主饮食之官。春秋时晋国置。《左传·成公十年》： “晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。”杜预注： “主饮食之官”。官名。春秋时晋国设置。《左传·成公十年》：“使甸人献麦，馈人为之。”注： “馈人，主
官名。西周春秋置。武官。掌领兵征战。《诗经·鲁颂 ·泮水》： “既作泮宫，淮夷攸服，矫矫虎臣，在泮献馘。”西周时王的警卫兵士。由夷族奴隶和华夏族因犯罪而没入为奴者构成。《师酉�ȹ
又称东关头。在今江苏南京秦淮河入城的通济门西南侧城墙下。系明初为控制秦淮河入城水量而建。清道光《上元县志》卷4山川：淮水(秦淮水)有二源，“至方山埭合流， 由东水关入城， 出西水关，沿石城西北，以达于