又称《汉石经》。因经文用隶书一体写定，也称“一字石经”。汉代儒家典籍因师承不同，经文歧异。东汉灵帝熹平四年(175)，蔡邕等奏请正定经书文字获准，乃由邕书写经文，使工匠镌刻，共成四十六碑，立于洛阳城南开阳门外太学前，遗址在今偃师朱家圪垱村。所刻石经包括《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七经。除《论语》外，其他经书皆当时学官所立。石经以一家底本为主，立于学官的其他各家底本如有歧异，则于校记中说明。为中国历史上最早的儒家经典官定本。宋以后有残石出土。近人马衡编《汉石经集存》，存八千余字。
熹平石经《书·盘庚》残石
即今西藏措美县东北哲古。原西藏地方政府设哲古宗。1960年与达尔马谿合并设哲古县，驻当许。1965年改名措美县。“哲古”，藏语意为小刀。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区措美县当许。1960年撤销，
【生卒】：1582—1649【介绍】：意大利人，字思及。1600年加入天主教耶稣会，1613年来华。在南直隶、陕西、山西、福建等地传教。晚年任耶稣会中国副区长。精通汉语，人称“西方孔子”。著述甚多，天
六卷。明曹乾学(约1585年前后在世)撰。曹乾学，字叔骥，江苏太仓人。生卒年不详。乾学与王世贞为姻亲。又与赵宦光辈友善。此集中多游览酬赠之作。四库编者曰：“其诗不尽落娄东窠臼。然边幅窘束，则才地限之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
羲次兄小白子。自中书博士迁侍郎。孝文帝娶其女为嫔妃。出为建威将军、东徐州刺史。卒于鸿胪少卿。(，参见《北史》)
谢仲温之父。蒙古军南下时，转居兀剌城。后归附铁木真。从攻西京，他力战先登，连中三矢。仆城下。后被太宗窝阔台救活。官至太原路金银铁冶达鲁花赤。【介绍】：金元间丰州人。以蒙古兵南下，迁兀剌城。成吉思汗攻西
1934年西北革命根据地由安塞、甘泉二县析置，治胡皮头(在今陕西甘泉县西北胡皮头)。后迁王家坪(今甘泉县西北王家坪)。1936年12月并入甘泉县。(1)旧县名。陕甘苏区设。1934年由陕西省甘泉县西北
官名。三国魏置，四品。西晋时与前军、后军、右军将军合称四军。领营兵千人，掌宿卫。西晋初属中军将军，后属领军将军 (中领军) 。员一人，四品。东晋哀帝兴宁二年 (364)改为游击将军，后复置此职。南朝宋
十八卷，首一卷。清翁广平纂。平望，今隶吴江县，居苏、浙之要冲，人物殷繁，财富骈委。此志卷首为宸翰、凡例、旧序、图；卷一沿革、星域、形胜、景物水、泉、乡都、图圩、土产；卷二街坊、塘路、桥梁、宫舍；卷三义
南朝昌平(今山东曲阜东南)人，字道辅。道士。曾撰《正一论》，认为“道之大象即佛之法身”。梁武帝天监二年(503)，令置大、小道正时，为大道中正。