特进光禄大夫
831—895
唐京兆万年(今陕西西安)人。世籍神策军，为京师富家。初任右军镇使，累迁检校刑部(一说户部)尚书、定州制置使、义武节度使。黄巢义军攻克长安，僖宗出逃，他遣二千人间道往山南护卫僖宗。又与王重荣连盟，进屯渭桥。任东南面行营招讨使。后又任京城东面都统，前后遣使十数人迎李克用，合军攻下长安。进检校司徒、同中书门下平章事。田令孜讨王重荣时，命他代重荣为河中节度使，赴镇被拒而止。
唐京兆万年(今陕西西安)人。世籍神策军，为京师富家。初任右军镇使，累迁检校刑部(一说户部)尚书、定州制置使、义武节度使。黄巢义军攻克长安，僖宗出逃，他遣二千人间道往山南护卫僖宗。又与王重荣连盟，进屯渭桥。任东南面行营招讨使。后又任京城东面都统，前后遣使十数人迎李克用，合军攻下长安。进检校司徒、同中书门下平章事。田令孜讨王重荣时，命他代重荣为河中节度使，赴镇被拒而止。
一名漳缎。产于漳州、泉州一带。明代始有。在平织上用天鹅绒浮出纹样。其制法来自日本，故名。
书名。德国传教士汤若望口授，明焦勗编纂。崇祯十六年(1643)刊印。原书分上、下两卷，另附《火攻秘要》一卷。清道光年间潘仕成在编辑《海山仙馆丛书》时合二书出版，称《火攻挈要》，又题为《则克录》，分上、
发送；打发；送走。亦谓打发时光。韩愈《遣兴》：“断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。”白居易《同梦得和思黯见赠》：“留连灯下明犹饮，断送尊前倒即休。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置，秩正七品。治所在今四川松潘西南境。二十七年(1394)，明廷更定番国入朝礼仪时，将其列为全国可按定例朝贡的30长官司之一。永乐十二年(1414)，与松潘地
字士贞，懋子。历河南郡丞、中散大夫，徐州大中正、秘书丞。卒。
固伦，满语，为“天下”或“国”之意。清制，皇后所生女儿封固伦公主。品级同亲王。但康熙以后，妃嫔所生的女儿也有封固伦公主者，据清末公主册统计，清代封授或追封为固伦公主、长公主的先后共有二十八人。
《后汉书．蓟子训传》：“蓟子训者，不知所由来也。……时有百岁翁，自说童儿时见子训卖药於会稽市，颜色不异於今。后人复於长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’……见者呼之
《易．小畜》：“九三，舆说辐，夫妻反目。”说，通“脱”。陆德明释文：“辐，本亦作輹，音服。马云：车下缚也。”按，即缚住车轴之绳，脱落则车不能行驶。故以“脱輹”喻夫妻不和，失其结合之纽带。后并作夫妻离异
三国时因罪没于官之织工称织络。其地位与仆隶大体相同。《三国志·陆凯传》载，陆凯谏孙皓云：“自昔先帝时，后宫列女及诸织络，数不满百”，至孙皓时，“织络及诸徒坐乃有千数”。