明末清初湖南衡阳人，字而农，号薑斋。明崇祯举人。清兵南下，曾于衡山举兵抵抗。失败后走桂林，任南明桂王行人司行人。既知事不可为，归衡阳，于石船山筑土室，备尝艰辛，杜门著述以终，学者因称“船山先生”。学识渊博，思想深邃，自成体系。批判佛家、老庄的“万法唯心”、“有生于无”，以及程朱陆王的“理在气先”、“心外无物”。提出“虚空皆气”、“理在气中”、“天下唯器而已”、“无其器则无其道”，肯定了世界的物质统一性，认为气是一切变化的实体，规律不能离开客观事物本身而独立存在。又肯定感官的认识作用，指出客观对象不依赖认识而独立存在，认识是主观和客观的统一，只有感觉器官(形)、思维活动(神)与客观事物(物)相结合，才会有认识。认为物质是运动的、变化的、并且“静即含动，动不含静”，运动是绝对的，静止是相对的。又将这种运动变化的观点，运用于社会历史，肯定人类社会历史不断处于发展变化之中。一生著述宏富，有《周易外传》、《尚书引义》、《张子正蒙注》、《思问录》、《老子衍》、《庄子通》、《读通鉴论》、《宋论》以及《薑斋诗文集》等，后人辑为《船山遗书》。
王夫之
①官名。周代置，掌卜筮计时日。《大戴礼记·千乘》：“日、历、巫、祝，执伎以守官，俟命而作，祈王年，祷民命及畜谷、蜚征，庶虞草。”②清代土地面积计算单位。一人一日所耕土地曰日，一般为六亩。
二卷。元杜本(1276－1350)编。杜本字伯源，江西清江人。元武宗、文宗均召而不仕。惠宗时召为翰林学士，又称疾归。人称清碧先生。有《清江碧嶂集》，此集卷末有张榘跋称：右诗一卷，凡二十三人，无名者四人
读音：nán yě【综】 南野，县名(故城在今江西南康西南章江南岸)，见《吴录》。以所居为氏(60，62)。亦见《姓苑》(9，11，12，17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，《姓氏考
官名。西汉武帝时始置，隶大司农，佐平准令平抑物价。东汉置一人，秩三百石。和帝时改中准丞，以宦者为之。晋复旧称，隶少府。南朝宋避顺帝刘准名讳，改染署丞。南齐复旧名。北齐置为司农寺平准署次官。隋沿置，正九
【介绍】：北齐宗室。赵郡王高琛孙。好学，有行检。年少时出猎坠马，伤腰腿，不能行动坐起。历散骑常侍，仪同三司。终于长安。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋书．隐逸传．鲁褒传》：“鲁褒字元道，南阳人也。好学多闻，以贫素自立。元康之后，纲纪大坏，褒伤时之贪鄙，乃隐姓名，而著《钱神论》以刺之……盖疾时者共传其文。褒不仕，莫知其所终。”晋人鲁褒有感世风日下
即“大檀”。
十三卷。《别集》二卷。《续集》一卷。《附录》一卷。元许有壬(1287－1364)撰。有壬字可用。汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进十。累官集贤大学士、中书左丞、兼太子左谕德。小稿，有壬自编。别
《汉书．黥布传》：“少时客相之，当刑而王。及壮，坐法黥，布欣然笑曰：‘人相我当刑而王，几是乎？’”后以谓先经受磨难而后飞黄腾达。明沈鲸《双珠记．僧榻传音》：“我爹爹是个大儒，指望立身行道；今遭此患难，