独断
1848—1919
清北京人，字浩然，回名哈志阿布杜拉合曼。新疆穆斯林称之为“白十阿衡”。光绪三十二年(1906)朝觐麦加并赴欧、亚、非各伊斯兰教国家考察。次年归国后与王友三等在北京牛街礼拜寺创办回教师范学堂。宣统元年(1909)又与马振五等创办京师公立清真第一两等小学堂，于经课之外设各项学科，成为宗教教育与普通教育相结合的新式学校。1913年在京倡导成立中国回教俱进会，任副会长，提出重视文化教育、回汉团结及对外贸易等主张。
清北京人，字浩然，回名哈志阿布杜拉合曼。新疆穆斯林称之为“白十阿衡”。光绪三十二年(1906)朝觐麦加并赴欧、亚、非各伊斯兰教国家考察。次年归国后与王友三等在北京牛街礼拜寺创办回教师范学堂。宣统元年(1909)又与马振五等创办京师公立清真第一两等小学堂，于经课之外设各项学科，成为宗教教育与普通教育相结合的新式学校。1913年在京倡导成立中国回教俱进会，任副会长，提出重视文化教育、回汉团结及对外贸易等主张。
瓠：葫芦，以其体轻于水，紧急时，可用作救生工具。瓠，或作壶，音义同。 在江河中翻了船，一个葫芦也会有千金的价值。 说明事物的价值因其所起的作用而定。语出《鹖冠子．学问》：“河中失船，一壶千金。”唐
【介绍】：清福建安溪人，字信侯，别字疑之。李光地孙，李鍾伦子。康熙五十六年举人，举鸿博，任兴国知县，决狱平允。熟谙历代典章制度沿革，擅长音学书法。有《经史新记》、《壁经梅书辨赝》及文集。
【生卒】：1819—1885【介绍】：清江苏长洲人，号芍亭。彭蕴章子。以荫生授主事，咸丰五年成举人。官终湖北巡抚。在鄂浚河建闸，筑圩代赈，有政声。
指孟尝君遇到危难，被门客能为“狗盗”、“鸡鸣”的人救出之故事。后以此典比喻宽量待人，必得好报；又比喻不管地位多么低下之人，只要有一技之长就会有用场，办成事。孟尝君，即田文，战国时齐国宗室，袭承父亲田婴
【介绍】：明常州府无锡人，字文通，自称锦翁、叶五叶、叶不夜，最后名梁无知。多读书，有才情，故为诡异之行。有《四书第一第二评》、《水浒》、《琵琶》、《拜月》诸评。
官署名。北齐置。属长秋寺，掌宫女之事。置令、丞，又有宫教博士二人，并用宦官。隋初改名掖庭局，炀帝大业三年(607)复改署，设令、丞各二人，隶长秋监，参用士人。唐复称掖庭局。
又作渠黎。汉西域三十六国之一。都渠犁城 (在今新疆库尔勒市西，孔雀河以东地区)。武帝时尝置校尉屯田于此。犁，又作黎。在今新疆维吾尔自治区库尔勒市西、孔雀河以东地区。西汉属西域都护。唐有渠犁都督府。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏、北周冬官府司木中大夫彝工中士佐官，正一命。
宋．陈元靓《事林广记》卷九：“路遥知马力，事久见人心。”路途遥远才知道马的耐力大小；时间长久才能看出人心的善恶。比喻判断事物要经过长期观察。毛泽东《论持久战》：“游击战争没有正规战争那样迅速的成效和显