狱吏
约1570—1660
明末清初金陵(今江苏南京)人，名涯，以字行，别署真回老人。回族。先世为天方(阿拉伯)人。世代精天文历算。幼承家学，习伊斯兰教经典及儒、佛、道典籍，从事译著。以儒家学说铨释古兰经，为中国伊斯兰教两大学派之一的汉学派创始人。明亡，北上京师(今北京)于正阳门外讲经论道。译著有《正教真诠》、《清真大学》、《希真正答》等。
明末清初金陵(今江苏南京)人，名涯，以字行，别署真回老人。回族。先世为天方(阿拉伯)人。世代精天文历算。幼承家学，习伊斯兰教经典及儒、佛、道典籍，从事译著。以儒家学说铨释古兰经，为中国伊斯兰教两大学派之一的汉学派创始人。明亡，北上京师(今北京)于正阳门外讲经论道。译著有《正教真诠》、《清真大学》、《希真正答》等。
矫称上命的贪官污吏。《汉书·武帝纪》元狩六年诏：“将百姓所安殊路，而挢虔吏因乘势以侵蒸庶邪?”颜师古注引孟康曰：“虔，固也。矫称上命以货贿用为固。”又引韦昭：“凡称诈为矫，强取为虔。”假托上命的贪官污
李纲孙。天授中为右卫将军。以不赞成武氏革命，被收系狱，旋为来俊臣诬杀。【介绍】：唐观州蓨人。李安仁弟。武周天授中为右卫将军。因未参与劝进武氏遭诬杀。以义烈闻。
十二卷。总例一卷。元吴澄(详见《易纂言》)撰。此书仿陆淳《春秋纂例》之体例，采摭诸家之言，各附于经，而间以己意论断。首为《总例》七篇，其“天道”、“人纪”二例为吴氏所首创，其余“吉”、“凶”、“军”、
【介绍】：元人，妓女。歌舞姿色，称于京师。后适江南陈云峤为妾。陈卒，巧儿与正室皆能守其家业，人多称之。
蒙古按赤歹部人。阔里吉思的父亲。官至建康路达鲁花赤。【介绍】：元蒙古按赤歹氏。八思不花孙。世祖时，以功臣后裔，由枢密副使孛罗等引见，擢中顺大夫、金刚台达鲁花赤，继改光州。以建康路达鲁花赤致仕。
读音：Lěｎｇｗǔ【源】 彝族姓。属曲比家支(375)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“金鸡竿”。宋王谠《唐语林．补遗一》：“北齐每赦宥，则于阊阖门前树金鸡柱，下取少土，云佩之利官，数日间遂成坑，所司亦不禁约。”【词语金鸡柱】 汉语词典：金鸡柱
【介绍】：杜甫《奉寄高常侍》诗句。天涯，杜甫时在成都，对长安而言，故云天涯。迟暮，年老。锦水，锦江，流经成都。二句表明杜甫对高适归京，不忍与之别离的深厚友情。
源见“潘安貌”。形容俊美的容貌。清袁于令《西楼记．诘信》：“一别经年，怎河阳花貌，减些娇倩。”