清山东福山(今烟台西南)人，字正孺，号廉生。光绪进士。光绪二十年(1894)迁侍读。次年入直南书房，署国子监祭酒。是年日军攻占威海，分陷荣成，奏请回籍办团练以御侮。《马关条约》签订后还都，特旨补祭酒。泛涉书史，世称其博学，尤酷爱金石文物，于二十五年与刘铁云一同辨认甲骨文，确认为商代文字。二十六年五月与侍郎李端遇同被任命为京师团练大臣。七月八国联军进攻北京东便门，率勇拒之，众勇溃不成军，遂投井死。著作有《汉石存目》、《福山金石志》、《六朝石存目》、《王文敏公遗集》等。
王懿荣手迹
见“阿尔苏博罗特”(1242页)。
源见“探骊得珠”。喻指诗文写得精彩。唐李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“凤形怜彩笔，龙颔借骊珠。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Cｈǎｎ／Cｈａａｎ【源】 见《万姓统谱》(15)，僤，春秋时地名，在山东宁阳境内(80)。或以地为氏。
源见“邹衍谈天”。指议论宏大、善于雄辩者。明陈子龙《行路难》诗之十七：“玄驹绕绕枯桑下，口道邹衍大九州。”
指战国时随从赵国平原君到楚国求救的二十个门客中除去毛遂的十九个人。毛遂以自己的勇敢和机智迫使楚王派兵救赵，事后他和同去的十九个人说：“公等录录，所谓因人成事者也。”见《史记·平原君虞卿列传》。后因以“
明洪武元年 (1368) 置，属湖广都司。治所在黄州 (今湖北黄州市)。后改为所。十二年(1379) 复为卫。清废。
即今内蒙古土默特左旗东毕克齐的简称。或作毕七沁。蒙古语意为写字的人或文书。清范昭逵《从西纪略》载：“毕七沁，犹华言能书者。传言，元太后命汉官写经，年久不归，安土于此。今人毕其后。蒙古以物名地，率多类此
原指做学问，工夫精到，自然用之不尽，取之不竭。后则泛指得心应手，顺利无碍。亦用以讽刺办事圆滑。孟子说，君子沿着正确的路子研探学问，目的就是要使自己自觉地得到学问。自己自觉地求得的学问，就能心安理得地坚
【生卒】：?—528【介绍】：北魏博陵安平人。崔挺从父弟。起家司徒行参军。宣武帝景明中，为司徒从事中郎，有公平称。孝明帝正光末，汾州山胡刘蠡升称帝反，除平阳太守、假右将军，频破之。后改唐州刺史，赐爵凉