玉兹
孟子用语。指统一天下的理想政治方案。见于《孟子·梁惠王下》：“王曰：‘王政可得闻与?’”孟子对以文王治岐之法。认为“得民心”是政权存亡的基础。主张省刑罚，修教化，制恒产，遵农时，薄税敛，关市不征，尊贤使能，养老抚幼，与民同忧乐。以此，“四海之内皆举首而望之，欲以为君”(《滕文公下》)。认为凭借武力可使人服从，但不能得人心，周文王为政施仁而得民心，为武王统一奠定了基础。
孟子用语。指统一天下的理想政治方案。见于《孟子·梁惠王下》：“王曰：‘王政可得闻与?’”孟子对以文王治岐之法。认为“得民心”是政权存亡的基础。主张省刑罚，修教化，制恒产，遵农时，薄税敛，关市不征，尊贤使能，养老抚幼，与民同忧乐。以此，“四海之内皆举首而望之，欲以为君”(《滕文公下》)。认为凭借武力可使人服从，但不能得人心，周文王为政施仁而得民心，为武王统一奠定了基础。
【生卒】：969—1005【介绍】：宋宗室，太宗第四子。初名德严。太平兴国八年出閤，改名元俊，拜同平章事，封冀王。雍熙三年改今名，加兼侍中，为威武军节度使，进封越王。真宗即位，加中书令，改封雍王，拜太
南朝梁大同十年(544)置，属戎州。治所在僰道县(今四川宜宾市。一说在今宜宾县西安边镇)。《寰宇记》卷79戎州：“以六合所同为郡之名。”辖境相当今四川宜宾、南溪、高县等市县地。北周治所在南广县(今宜宾
指停止战争并从事振兴文教礼乐的活动。周武王灭商之后，回到自己的首都丰邑。从此，他决定不再进行战争而振兴礼乐。为了表示自己的决心，他下令把战马通通赶到华山之南，把牛群驱放到华山以东的桃林。【出典】：《尚
【介绍】：明松江府上海人，字用和。宣德二年进士。以旌表其门之费造莺脰湖石桥，便利往来。授兵科给事中，议节冗食以养勇士。迁江西布政司参议，论均田赋，事皆施行。
《淮南子．览冥训》：“昔者王良、造父之御也，上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一。”良造，是王良和造父的合称。王良，春秋时晋国善于驾驭车马的人。造父，是周穆王时善御的人。后因用为咏善驾车马的人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“陆凯传情”。表示怀念远方友人。宋 李子正《减兰十梅．早》词：“香英微吐，折赠一枝人已去。”
汉刘向《列女传．梁寡高行》：“高行者，梁之寡妇也。其为人荣于色而美于行。夫死早寡不嫁，梁贵人多争欲娶之者不能得。梁王闻之使相聘焉……〔高行〕乃援镜持刀以割其鼻，曰：‘……今刑馀之人殆可释矣。’于是相以
二卷。明沈周撰，作者生卒年及事迹不详。该书记明初叶杜东原事实。东原，号五坞山人，又号东原耕者、鹿冠道人。曾参与编写《永乐事迹》、《宣宗实录》、《舆地志》等书。此谱原附《石田东原图卷》，顾文彬刊之于《过
允许旗入官员改变旗籍，为清代褒奖官员方式之一。如镶白旗人高其位因功授文渊阁大学士兼礼部尚书，加太子太傅，改隶镶黄旗。