王傅府
343—387
东晋琅邪临沂(今山东临沂北)人，字子敬。少有盛名，起家州主簿、秘书郎转丞。累迁至中书令。初娶郗氏，后以选尚新安公主。卒于官。女为安帝皇后。与父羲之同工书法，后世合称“二王”。尤擅草书，善丹青。七八岁习父及张芝书法，兼精诸体。变古拙书风，别创一格，有破体之称。著作有《王大令集》。
王献之《洛神赋玉版十三行》
东晋琅邪临沂(今山东临沂北)人，字子敬。少有盛名，起家州主簿、秘书郎转丞。累迁至中书令。初娶郗氏，后以选尚新安公主。卒于官。女为安帝皇后。与父羲之同工书法，后世合称“二王”。尤擅草书，善丹青。七八岁习父及张芝书法，兼精诸体。变古拙书风，别创一格，有破体之称。著作有《王大令集》。
王献之《洛神赋玉版十三行》
三卷。南宋戴溪(?－约1215)撰。戴溪字肖望，人称岷隐先生，温州永嘉(今浙江温州)人。淳熙五年(1178)“别头省试”第一，官至兵部侍郎。曾奉太子赵询之命类编《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《论语
亦作街基、街津屯。即今黑龙江省同江市东北街津口赫哲族乡。清光绪《吉林通志》卷17：混同江南岸旧设噶珊有“改金”。即此。为赫哲人居住地。
王尊字子赣，涿郡高阳(今河北高阳东)人。少年时父母亡故，由伯父抚养。伯父让他在沼泽里放羊，王尊利用牧羊间隙读书，能读懂史书。后来，王尊又师从郡文学官，研读《尚书》、《论语》，能粗略地了解其中的主要内容
《易．旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。”《公羊传．僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”何休注：“鱼烂从内发，故云尔。”后因以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。《旧唐书．僖宗纪》：
指向女子表达爱慕思念之情。语出三国魏曹植《洛神赋》：“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。”李商隐《离思》：“无由见颜色，还自托微波。”
索：寻求。枯鱼：干鱼。肆：市场。 到卖十鱼的店铺里找我。 表示缓不济急，救助无效。语出《庄子．外物》：“鲋鱼忿然作色曰：吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。’”唐．元稹《莺莺传》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．丙吉传》：“是时掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。”阿保之功，指保育幼儿的功劳。亦作“阿保之劳”。《晋书．顾和传》：“先是，帝以保母周氏有阿保之劳，欲假其名号，内外皆奉诏。”偏正 保育幼
藏语音译，意为藏靴。藏族长统靴鞋的统称。因地区不同略有差异，有皮制或氆氇(羊毛织品)制的;卫藏地区是用黑氆氇缝制长筒，帮面和靴腰镶彩色横条和红色毛布，加以缝纳的厚底靴;拉萨市区、昌都及四川西部是以黑色
元大德九年 (1305) 改平阳路置，治所在临汾县 (今山西临汾市)。辖境相当今山西石楼、灵石、和顺县以南地区。明洪武元年 (1368) 改平阳府。元大德九年(1305年)因地震以平阳路改名，治临汾县