唐广汉绵竹(今属四川)人，字晖，法名玄览。曾往茅山求道，半途而返，谓得道在心，因专以心证为务。武则天神功元年(697)，奉召入京，行至洛阳卒。号“洪元先生”。其思想渊源于道家而兼有佛家的印记。因袭《老子》“道可道非常道”的命题，分道为“可道”与“常道”。认为“常道”生天地，“可道”生万物。万物有生有死，生死均属虚妄;天地则可不老，故“可道”无常，而“常道”才是先于万物而存在的精神实体。宣传修道而修“可道”是“滥道”，主张“一切众生欲求道，当灭知见，知见灭尽，乃得道矣”(《玄珠录》卷上)。门人辑其谈论经教的语录为《玄珠录》，收入《道藏》。
指国家的重臣，栋梁之臣，能支撑国家的大臣。《汉书·五行志下》：“起于柱石大臣之位，受命而王之符也。”《后汉书·伏湛传》：“柱石之臣，宜居辅弼，出入禁门，补缺拾遗。”
在今云南永胜县南五十里㟍峨村。 《清一统志·永北厅》：㟍峨旧城 “蒙氏所筑， 遗址犹存”。
指丧父。谓失去荫庇保护。孟浩然《送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军》：“平生早偏露，万里更飘零。”
南朝梁人，祖籍兰陵(今江苏常州西北)，梁元帝孙。初封永嘉王，敬帝时出质北齐。陈禅代梁，王琳于郢州扶其即帝位，改年号天启，署置百官。王琳兵败，复逃归北齐，齐封梁王。后卒于邺。【生卒】：548—577【介
?—1539明广西大藤峡瑶民起义首领。广西桂平县人。瑶族。嘉靖十七年(1538)，武靖州土目黄贵、韦香勾结地方驻军指挥潘翰臣侵占瑶民田庐，诱杀其兄胜海。积愤，聚众起义，以大藤峡弩滩为据点，与官府抗衡。
【生卒】：1470—??【介绍】：明苏州府昆山人，字时举，号矫亭。正德三年进士。嘉靖初大礼议起，以张璁议为是，遂官至南京太仆卿。然实不欲事事附和张璁，不久，即引疾辞去。有《责备馀谈》、《昆山人物志》、
【生卒】：?——1154萧裕女婿。贞元二年，因参与萧裕谋反，事泄自缢死。
彝族叙事长诗。流传于云南弥勒、路南彝族自治县、宜良、昆明市等地撒尼泼(彝族一支)民间。主要内容是讲述一位聪明美丽的姑娘阿诗玛，与胞兄阿黑一起反抗封建统治阶级强迫婚姻，经过尖锐曲折的斗争，最后取得胜利的
①北魏熙平二年(517)置，治所在饶安县(今河北盐山县西南千童镇)。《元和志》卷18沧州：“以沧海为名。”隋大业初废。唐武德元年(618)复置，治所在清池县(今沧县东南四十里旧州镇)。辖境相当今天津市
南朝宋元嘉九年(432)置，属新城郡。治所在今四川中江县西北二十里。南朝梁属伍城郡。北周明帝时废入伍城县。古县名。南朝宋元嘉九年(432年)置，治今四川省中江县西北。齐属广汉郡。北周明帝初废。