①(1498—1583)明浙江山阴(今绍兴)人，字汝中，号龙谿。嘉靖进士。官至南京兵部郎中。王守仁弟子。与王艮并称“王门二王”。黄宗羲认为王学因“二王”而风行天下，亦因“二王”而“渐失其传”。因大学士夏言斥王学为“伪学”，乃谢病归。讲学四十余年，江苏、湖北、福建、浙江皆有讲舍。每讲杂以禅机，力主“一念灵明”，谓“千古学术，只在一念之微上求”(《明儒学案》卷十二)，而以“致知见性”为宗旨。以“王门四句”(无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物)为师门权宜教法，认为“心、意、知、物只是一事，若悟得心是无善无恶之心，则意、知、物俱是无善无恶”，提倡“四无”之说。参见“天泉证道”。有《龙谿王先生全集》。②京都周围千里之地。《周礼·职方》：“乃辨九服之邦国，方千里曰王畿。”唐杜甫《巴西闻收宫阙送班司马入京》诗：“念君经世乱，匹马向王畿。”
书名。(1)笔记。南宋范公偁撰。一卷。公偁为范仲淹之后，高宗绍兴时人。所录皆为其父所述，故名。书中多颂其先世，亦多谈论诗文及记述艺文琐事。(2)宋楼昉撰。已佚。《说郛》录存十一条，皆论古文之语。(3)
明洪武八年 (1375) 置，属大同都卫。治所在今内蒙古卓资县北灰腾梁。次年废。
青海、甘肃撒拉族地区对《古兰经》的称法。
见“益②(2)”。
五代楚国主马殷子。初为朗州节度使，其弟希广继立，他起兵争夺王位，后汉乾祐三年(950)杀弟自立。称臣于南唐李景，封楚王。次年又被弟希崇所废，囚于衡山。后被南唐迁居洪州。【介绍】：五代时楚国国君。马殷第
选集。佚名编。此书专选七言绝句，收中晚唐八家诗一百首，皆非大家名家。武元衡诗收录最多。无笺注、评点。有刻本。
见“乌尔衮”(333页)。
今蒙古国西部科布多省东南之宗海尔汗山。元长春真人自中亚东归经此。《长春真人西游记》卷下：“复经金山南，东北傍山行……山行三日至阿不罕山。”古山名。即今蒙古国科布多省与戈壁阿尔泰省接界处之宗海尔罕山。蒙
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌管国家的水禁。《周礼·秋官》 ： “萍氏，下士二人，徒八人”，“掌国之水禁。凡酒，谨酒。禁川游者”。官名，周代设此官，掌水禁酒禁等事。《周礼·秋官·萍氏》：“萍
十六卷，清吴肃公撰。吴肃公，字雨若，号晴严，一号街南，宣城(今安徽宣城县)人。工于史，著有《读书论世》一书。此书主要详论从三皇五帝远古时期到明代的历史，对其政事之得失，人物之臧否，学术流派等进行了精详