王府佐领
1832—1916
清末湖南湘潭人，字壬秋，室名湘绮楼。咸丰举人。太平天国运动时期，应肃顺之请进京，甚被尊礼。继入曾国藩幕。后从事讲学，应四川总督丁宝桢之请主讲成都尊经书院。归后任长沙思贤讲舍、衡州船山书院山长及江西高等学堂总教习，弟子数千人。光绪三十四年(1908)授翰林院检讨，加侍读衔。民国初年，任清史馆馆长。以治经学为主，宗法公羊。诗文仿汉魏六朝。著有《湘军志》、《湘绮楼日记》、《湘绮楼诗文集》等，门人辑其著作为《湘绮楼全书》。
清末湖南湘潭人，字壬秋，室名湘绮楼。咸丰举人。太平天国运动时期，应肃顺之请进京，甚被尊礼。继入曾国藩幕。后从事讲学，应四川总督丁宝桢之请主讲成都尊经书院。归后任长沙思贤讲舍、衡州船山书院山长及江西高等学堂总教习，弟子数千人。光绪三十四年(1908)授翰林院检讨，加侍读衔。民国初年，任清史馆馆长。以治经学为主，宗法公羊。诗文仿汉魏六朝。著有《湘军志》、《湘绮楼日记》、《湘绮楼诗文集》等，门人辑其著作为《湘绮楼全书》。
【生卒】：?—690【介绍】：唐同州冯翊人。有俊才，以文词闻名，所作篇咏，时人多讽诵之。武则天时，累除右补阙，迁左司郎中。有侍婢曰窈娘，美而善歌舞，为武承嗣所夺，知之作《绿珠篇》以寄情，密送于婢，婢得
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①一名凤山。在今安徽宁国县南。《明一统志》卷15宁国府：鸡山“在宁国县南五里。峰峦秀拔，县治之镇山也”。②在今山东章丘市西南。《寰宇记》卷19章丘县：“晏谟《齐记》云：卫国县南有鸡山，人云：昔有神鸡晨
官名。隋初为尚辇局的主官，炀帝时改为奉御。宋复为尚辇局的主官，位在奉御上。见“尚辇局”。
书名。北京故宫博物院编。八十八卷。选录清军机处旧档中光绪朝有关中日两国关系的公文汇编而成。全书分两部分，前七十四卷为光绪元年(1875)至三十四年间一般奏议、廷寄、电奏、电寄等类，附录日本、朝鲜等国递
见“平朔”。
原始社会群婚家庭的晚期形式。由血缘婚或级别婚演变而来。其特征是：一群同胞的或血缘较远的姐妹，与另一集团的一群男子有互相共夫共妻的权利和义务，这一群男子是她们的共同丈夫，这些丈夫不包括她们的兄弟;同样，
【介绍】：或作君雅。西周人。穆王时大司徒。王作策以勉其继父祖忠勤之心，循父祖之所行，勤于王事。
官署名。亦称西北路招讨府、西北路招讨司。辽北面官。掌镇抚西北诸部族，统领突吕不、奥衍、室韦、楮特等部族军及招州兵马。置招讨使为长官，下设副使、都监等职。
又名清修寺，俗称东大寺。在陕西西安。始建年代说法不一，一般认为寺内唐碑系后人伪造，一说建于明初。全寺沿东西向中轴线前后共分五进院落，有沐浴室、讲经室、大殿、讲堂等。主体建筑为前后大殿、省心楼、凤凰亭、