王府护卫
1778—1797
又名阿从、阿秀。清贵州南笼府(治今安龙)洞洒寨人。布依族。因行巫治病，被称为“囊仙”(布依语，仙姑)。嘉庆二年(1797)，与当丈寨人韦朝元在南笼发动反清起义，称皇仙娘娘，年号仙大。属下战将中有妇女多人。连克册亨永丰(今贞丰)、捧鲊(今兴义)、罗斛(今罗甸)、归化(今紫云)等县地。清廷调集湘、滇、黔数省兵力围攻，乃退守洞洒、当丈。同年八月洞洒寨失陷被俘，旋在北京就义。
又名阿从、阿秀。清贵州南笼府(治今安龙)洞洒寨人。布依族。因行巫治病，被称为“囊仙”(布依语，仙姑)。嘉庆二年(1797)，与当丈寨人韦朝元在南笼发动反清起义，称皇仙娘娘，年号仙大。属下战将中有妇女多人。连克册亨永丰(今贞丰)、捧鲊(今兴义)、罗斛(今罗甸)、归化(今紫云)等县地。清廷调集湘、滇、黔数省兵力围攻，乃退守洞洒、当丈。同年八月洞洒寨失陷被俘，旋在北京就义。
【介绍】：李德裕《春暮思平泉杂咏·望伊川》诗句。此诗作于被贬镇淮南时。这两句描写伊川别墅的秀美景色，芳草茵茵，遮没了溪流；梨花片片，掩映着别墅。一开一合，却都是繁茂景色。美景佳句，反映出诗人对往昔生活
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“樗栎”。喻因平庸而远祸者。北周庾信《和张侍中述怀》“虽欣曲辕树，犹惧雕陵鹊。”
旧时云南纳西族土司占有的一种自营地。具有封建庄园性质。由隶属于土司的※俄等级耕作，土司设专人指挥和监督生产，实行固定耕作，技术较精细，产量较※“厄鲁地”高。
同“豢狙”。梁启超《论刚毅筹款事》：“狙公饲狙，朝三暮四，其伎俩何以异是。”
漓又作离(《汉书·地理志》)。《水经·漓水》：“漓水亦出阳海山，南过苍梧荔浦县，又南至广信县入于郁水。”即今西江支流桂江及其上源漓江。
一卷。南宋蔡元定(详见《律吕新书》)撰。《发微论》一书，是蔡元定所撰相地之书。其书列《刚柔》、《动静》、《聚散》、《向背》、《雌雄》、《强弱》、《顺逆》、《生死》、《微著》、《分合》、《沉浮》、《浅深
源见“黄金台”。比喻受到朝廷的礼遇。唐罗隐《登宛陵条风楼寄窦常侍》诗：“自笑疏慵似麋鹿，也教台上费黄金。”
官名。《周礼》地官之属有司谏中士二人，掌教万民以道德艺业。北周地官府保氏下大夫所属有司谏上士，正三命;司谏中士，正二命。掌同《周礼》之司谏。
①在今江苏句容县北。南朝梁僧宝志曾结庵于此。明万历间在此建隆昌寺，后改名慧居寺。②在今广西横县南二十里。《元丰九域志》 卷9： 宁浦县有 “宝华山”。《舆地纪胜》 卷113横州：宝华山 “山顶尝有宝异