王有龄
佛教术语。华严宗依“事”、“理”二法界推演而来，理事圆融无碍之谓。《华严法界玄镜》：理事“无碍法界，具性(共性)分(个性)义，不坏事、理而无碍”。认为理与事之间是共性与个性，本体与形相的关系;理是一个不可分割的整体，每一事都是理的全体之显现。故事依理成，理依事显，理遍于事，事遍于理，互相交络，无碍融通。这里只阐明理事无碍，而未涉及事事无碍，还不是“佛智”的最高境界。
佛教术语。华严宗依“事”、“理”二法界推演而来，理事圆融无碍之谓。《华严法界玄镜》：理事“无碍法界，具性(共性)分(个性)义，不坏事、理而无碍”。认为理与事之间是共性与个性，本体与形相的关系;理是一个不可分割的整体，每一事都是理的全体之显现。故事依理成，理依事显，理遍于事，事遍于理，互相交络，无碍融通。这里只阐明理事无碍，而未涉及事事无碍，还不是“佛智”的最高境界。
同“走丸”。明胡应麟《诗薮．近体中》：“细绎之，则锱铢钧两，毫发不差，而建瓴走坂之势，如百川东注于尾闾之窟。”【词语走坂】 汉语词典：走坂
明洪武初降岚州置，属岢岚州。治所在今山西岚县北二十五里岚城镇。清属太原府。民国初属山西冀宁道。1930年直属山西省。1950年移治东村(即今岚县)。在山西省西北部、吕梁山北段。属吕梁市。面积 1510
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏常熟人，字天池。诸生。工山水人物，供奉内廷。曾进呈“升平万国图卷”等。
读音：Dūｎàｈēｎｇ【综】鄂伦春族姓。属毕拉尔氏族，原居瑗珲以下至逊河、牛满河流域(190)。
同“萧芝雉随”。唐杜甫《奉赠萧二十使君》诗：“王凫聊暂出，萧雉只相驯。”
一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制 《龙兴寺碑》 说： “寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供
一卷。旧称孔安国注。孔安国详见《古文孝经孔氏传》条。此写本首尾均佚，见存之文，自《三才》章第七“则天之明因地之利以顺天下”句起，至《圣治》章第九“以养父母日严”句止，“民”字均缺笔作“”，“治”字不讳
在今四川郫县北隅。古蜀国望帝杜宇都城。传帝殁后魂化为杜鹃鸟，故城称杜鹃城。明曹学佺《蜀中名胜记》卷5郫县：“杨雄《蜀记》云：杜宇一名杜主，代鱼凫王蜀，徙都于郫，即杜鹃城也。后传其位于鳖灵。”宋陈皋记云
在今云南石屏县东南异龙湖中。《方舆纪要》 卷115石屏州： 异龙湖 “其大岛曰和龙。立城其上，汉名水城。元至顺初，云南诸王秃坚等作乱，攻略郡县，石屏镇将朱宝以和龙岛有垒堑可保，引众据守。贼帅战舰来攻，