王杰
全称理塘县长青春科耳寺(意即弥勒法轮寺)。位于今四川理塘县城区梭磨拉卡山脚，为甘孜藏族自治州南部最大喇嘛寺庙。原为黑教之邦根寺，始建于明万历八年(1580)，由西藏地方政府派桑登加错为堪布。清代改邦根寺为长青春科耳寺，改黑教为黄教。光绪末年，达赖十三世封该寺香根二世活佛为康南政教最高首领，其他各寺堪布均由其委派。该寺规模、机构、人员由是迅速发展。最盛时僧侣达四千人。常住寺者亦有八百余人。
全称理塘县长青春科耳寺(意即弥勒法轮寺)。位于今四川理塘县城区梭磨拉卡山脚，为甘孜藏族自治州南部最大喇嘛寺庙。原为黑教之邦根寺，始建于明万历八年(1580)，由西藏地方政府派桑登加错为堪布。清代改邦根寺为长青春科耳寺，改黑教为黄教。光绪末年，达赖十三世封该寺香根二世活佛为康南政教最高首领，其他各寺堪布均由其委派。该寺规模、机构、人员由是迅速发展。最盛时僧侣达四千人。常住寺者亦有八百余人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏泗州人，字後升。乾隆时由优贡授知县。工诗，好为新语。有《笑门诗集》。
敦煌吐蕃藏文文献。原件见拉鲁所编《巴黎国家图书馆藏敦煌藏文写本目录》823号卷子。公元792—794年，在吐蕃逻娑(今拉萨)佛教内部发生“顿渐之诤”，即顿门与渐门观点之诤，对于在赞普赤松德赞主持下的这
卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。一译漠海。※策妄多尔济那木札勒同高祖兄弟，达玛林长子。康熙四十一年(1702)，偕从叔阿喇布坦投奔清朝，驻牧推河。雍正初年，所部编旗分佐领，授札萨克辅国公。九年(17
【生卒】：约309—约347【介绍】：东晋太原晋阳人，字仲祖。哀帝王皇后父。少放纵不羁，不为乡曲所齿，晚节克己励行，以清约见称，善隶书。司徒王导辟为掾，补长山令，徙中书郎。长于清谈，穆帝永和二年司马昱
【介绍】：明福建长乐人，字思允。能诗。洪武十八年进士。授中书舍人，擢给事中，以敢言称。
见“大臣”。
在今河南固始县东南。《三国志·魏书·刘馥传》： 东汉建安中任扬州刺史，“兴治芍陂及茄陂、七门、吴塘诸堨以溉稻田，官民有畜”。古水利工程名。在今河南省固始县东南。东汉建安中，刘馥为扬州刺史，兴治茄陂七门
读音：jīng【源】 ①相传老子之后有京氏，见《路史》(60，62)。 ②春秋时郑武公子段封于京(故城在今河南荥阳东南21里)，号京城大叔，后因以为氏，见《风俗通》(1，9，11，12，17)。③汉时
【生卒】：794—873【介绍】：唐京兆万年人，字永裕。杜式方子。以荫三迁太子司仪郎。尚宪宗女歧阳公主，为驸马都尉。历迁京兆尹、淮南节度使。累擢左仆射兼门下侍郎、同中书门下平章事。未几，出为剑南东川节