天文学名词。《尚书·舜典》：“在璇玑玉衡，以齐七政。”自汉以来，对璇玑玉衡有两种见解：一是天文仪器。认为天文仪器者亦有不同观点：东汉马融认为是浑仪;宋苏颂则认为是浑仪中的“四游仪”，亦即一个绕极轴转动的双重圆环，就是璇玑;双重环中间的窥管，就是玉衡。清吴大澂提出：璇玑是一块边缘有牙齿，中间有圆孔的圆形玉板;玉衡则是一个短的玉管。比利时学者米歇尔(H·Michel)则认为璇玑是两块玉合起来构成的拱极星底板，中有圆孔，四周锯齿状，观测时，把手伸向眼睛前方，以圆孔中和锯齿状边缘上露出星星，约略测定北极星和二分、二至点位置。另一是北斗七星说，《史记·天官书》：“北斗七星，所谓璇玑玉衡，以齐七政。”《星经》：“璇玑者谓北极星也，玉衡者谓北斗九星也。”这两种观点，至今仍无定论。
璇玑玉衡用法图
①管理君主土地和徒众之官。《周礼·天官》作甸师，掌管耕作王的藉田，供给祭祀所用谷物、野果等，并带领徒众为庖厨打柴。王或诸侯的宗族有死罪，交甸人刑杀。②守冢者。战国时秦有此称。《睡虎地秦墓竹简·法律答问
藏语音译，又称洛基，意为“山南总管”。原西藏地方政府所辖专区级行政机构之一。设四品僧俗官员各1人。前九任总管，仅设1名俗官，十任总管始改为僧俗各1。基巧府驻泽当，下辖乃东、穷结、贡嘎、僧格、桑日、门达
元初浙江农民起义。首领詹老鹞，浙江处州(治今浙江丽水)人;林雄，浙江温州人。至元二十四年(公元1287年)，詹老鹞在处州、林雄在温州分别聚众起义，拥众数万。元江浙行省参知政事高兴率兵征讨，与起义军战于
文章风格。徐彦伯为武后时人，晚年为文，多变易求新，以“凤阁”为“鸥櫩”，“龙门”为“风户”，颇为后进所效法，称“徐涩体”或“涩体”。见宋曾慥《说苑》卷四〇。
【介绍】：杜甫乾元元年(758)春作，时任左拾遗。贾至时任中书舍人，作有《早朝大明宫呈两省僚友》诗，王维、杜甫、岑参皆作诗奉和，一时传为佳话。杜诗极写早朝雍容华贵气象，并称美贾至其人其诗。李日华曰：“
即“宓不齐”。
字文峙，应天(今江苏南京)人，可大弟。博学，曾辑明布衣诗一百卷。(27／6941)
毛南族谭姓世谱碑。位于广西环江毛南族自治县下南乡波川小学内。清乾隆年间(1736—1795)立。毛南人谭德成撰文。碑载谭家世谱及谭姓在毛南族地区的发展。内有毛南族民间相传的关于该族的族源传说，在毛南族
392—423北魏皇帝。409—423年在位。字木末。鲜卑拓跋氏。太祖※拓跋珪长子，为刘贵人所生。道武帝天兴六年(403)，封齐王，任相国，加车骑大将军。因母按旧俗赐死，哀不能自胜，触怒珪，被迫逃匿于
【生卒】：?——1903湖南善化(今长沙)人。光绪进士，改庶吉士，授编修。侍奉父母有孝行。每年必请假归乡探亲。光绪二十九年，父卒，悲伤而死。