以人为牺牲祭祀社神。《左传·僖公十九年》：“宋公使邾文公用鄫子于次睢之社。”又，《昭公十年》：“平子伐莒，取郠。献俘，始用人于亳社。”皆为用敌酋为人牲于社之例。对人牲之处置，有“伐”，即以戈砍头;有“刿”，即割杀;有“施”(或称“刳”、“剔”)，即剖腹掏肠;有“”(或作“磔”)，即将经刳剔的人牲张开风干;有“”(或作“乇”)，即刺颈取血;有“久”(或作“灸”)，即炮烙人牲;有“鼐”(或作“烹”)，即烹煮人牲;有“焚”(或作“”)，即焚烧人牲;有“臽”，即活埋人牲;“俎”(或作“菹”)，将人牲做成肉酱;有“彝”(或作“尸”)，即杀而陈尸等。据研究，此系原始部落战争以俘献捷的人祭遗风。
源见“荆钗布裙”。形容贫寒。《红楼梦》五七回：“因薛姨妈看见邢岫烟生得端雅稳重，且家道贫寒，是个钗荆裙布的女儿，便欲说给薛蟠为妻。”并列 以荆代钗，以布作裙。比喻家境贫寒。语出《太平御览》卷718引汉
258—313西晋吴兴阳羡(今江苏宜兴)人，字宣佩。周处子。强毅如父而文学不及。累荐名宰府，举秀才，除议郎。先后率乡里私兵合官军平张昌、陈敏、钱璯，三定江南。永嘉四年(310)，琅邪王司马睿嘉其勋，使
官名。清朝光绪二十四年(1898)设。正三品。三十二年裁。改设驻汉城总领事。三十三年，设元山领事。宣统三年(1911)设新义州领事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐长安人。懿宗咸通中侍中路岩牧蜀，粲入蜀，路宾礼之。善画人物，多取材佛道及神话。喜画上古衣冠，得传神之妙。
官名。尚书省虞曹长官通称。亦称虞曹郎中，资深勤能者可转侍郎。三国魏始置，六品。西晋沿置，东晋康帝、穆帝后省。南朝梁、陈复置，梁郎中五班，侍郎六班;陈皆四品、六百石。北魏置，初隶虞曹尚书，孝文帝改制后复
官名。北宋前期置，以京朝官兼任，职掌同史馆检讨。神宗元丰(1078—1085)改制废。参见“史馆检讨”。官名。掌修国史，以京朝官充任。
明湖广华容(今属湖南)人。崇祯进士。官至山西督学参议。后降李自成，随之入京，任兵政府侍郎。一说后任工政府尚书。
佛家语。朗照宇宙叫做眼，包涵万有叫做藏。中国禅宗奉佛的大弟子摩诃迦叶为始祀，迦叶得佛的正法眼藏，遂以正法眼藏为教外别传的心印。《释氏稽古略》：“佛在灵鹫山中，大梵天王以金色波罗花持以献佛。世尊拈花示众
宋．陆游《卜算子》（咏梅）：“……无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”清．龚自珍《已亥杂诗》其一：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落花不是无情物，化作春泥更护花。”陆游以梅花自比，