元藏式塔。世祖至元八年(1271)始建于大都(今北京市)城内西南部，由尼泊尔建筑师阿尼哥等主持修建。十六年又在塔前兴建寺院，赐名“大圣寿万安寺”。俗称白塔寺。元末，寺毁于火。明天顺元年(1457)重建寺殿，更名“妙应寺”。塔纯白，高50.9米。塔基为三层方形折角须弥座，上设覆莲座承接塔身;塔身为覆钵形，再上为十三天，上覆直径约三丈六尺的铜制伞盖，四周透雕花纹，悬挂铜小钟。盖上为铜制镏金宝顶。元至正四年(1344)以来，经明、清两代，多次修缮。1978年，全面整修。现为全国重点文物保护单位。
即“魏文帝”。
书名。即《向荣奏稿》。清向荣撰，其子命幕客编纂而成。抄本。十二卷。选录咸丰二年(1852)十二月至六年七月向荣奏折及所奉上谕，记向荣任钦差大臣，建立江南大营后，与太平军作战经过较详，对清军弱点、清统治
读音：mì rú【源】 ①系自嬴姓。秦后有密如氏，见《路史》(17，60)。②以地为氏。山东琅邪郡费县北有密如亭(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载并注其源：①其引《路史》云：“秦后
即今内蒙古、河北省境之滦河。《辽史·地理志》中京道大定府引宋王曾《上契丹事》：“四十里至卧如来馆，过乌滦河，东有滦州。”
《楚辞．大招》：“魂乎归徕，定空桑只。”东汉．王逸注：“空桑，瑟名也。《周官》云：‘古者弦空桑而为瑟。’……或曰：空桑，楚地名。”“空桑”，一说为古代琴瑟名；一说为楚地名，其地所产之木可制琴瑟。后以“
明代东蒙古6个大部的统称。蒙文史籍云，元惠宗(顺帝)逃离大都(今北京)时，从各地脱出6万蒙古人众(一说10万人众)，分散于漠南、漠北各地。后逐渐形成6个大部(万户)，分左、右翼，分别由元裔的大汗、台吉
1605—1645明末清初苏州嘉定(今上海市嘉定区)人，字蕴生、松厓号陶庵。明崇祯进士。以战乱纷繁，不受官职，南归与侯峒曾避乱郊居。南明弘光朝建立，不谒选。弘光元年(顺治二年，1645)，清军围嘉定，
见“萧孝先”(1994页)。
在今贵州惠水县北。《方舆纪要》 卷121定番州： 涟江“在 (小程番长官司) 司治东”。
东汉章帝建初四年(公元79年)，群儒奉命会集于白虎观，详讨经义。朝廷使五官中郎将魏应承制问难，侍中淳于恭奏上，汉章帝称制临决，制成定论，称《白虎议奏》 (后亡佚)。又命史臣班固汇集讨论结果， 编撰成《